Vidéo Le meilleur discours sur le végétarisme que vous ayez jamais entendu.

Quiconque pense aux animaux et veut que le monde devienne meilleur devrait le voir.

Conférence inspirante de Gary Yurofsky sur les droits des animaux et le véganisme, tenue au City College de New York le 24 mars 2014. Écoutez ce merveilleux conférencier qui dissipera tous les mythes, remplira votre esprit de faits intéressants et vous aidera à prendre les bonnes décisions morales pour un cœur et un esprit en santé. Son style charismatique et direct de présentation des informations est unique. Quiconque pense aux animaux et veut que le monde devienne meilleur devrait le voir.

http://yogajournal.ru/body/food/video-luchshaya-rech-o-vegetarianstve-kotoruyu-vy-kogda-libo-slyshali/

Le meilleur discours sur le végétarisme que vous ayez jamais entendu (2014) Russian Voice!

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Le meilleur discours sur le végétarisme. Gary Yurofski

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La version intégrale de la conférence inspirante de Gary Yurofsky sur les droits des animaux et le véganisme à la Georgia Tech University à l’été 2010. Écoutez ce merveilleux conférencier qui dissipera tous les mythes, remplira votre esprit de faits intéressants et vous aidera à prendre les bonnes décisions morales pour un cœur et un esprit en santé. Son style charismatique et direct de présentation des informations est unique. Quiconque pense aux animaux et veut que le monde devienne meilleur devrait le voir.

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A propos de la communauté

C'est un aliment proche du naturel, donnant à une personne toutes les joies d'une vie saine et énergique. Dans les conditions naturelles de la vie, aucun être vivant ne prépare sa nourriture, mais se nourrit dans la forme, la quantité et la consistance voulues par la nature. L'homme n'est pas un prédateur ni une créature omnivore. Son système digestif est différent de celui des animaux carnivores. Le système digestif d'une personne assimile facilement les fruits et les légumes, les baies - qu'est-ce que la vie (enzymes).
Notre groupe vous expliquera comment choisir des fruits, des légumes, des baies et plus encore. Et aussi que manger en hiver. À propos de la compatibilité du produit. De nombreux végétariens, syroédiens et fruktoriens partageront leur expérience et si vous avez une expérience utile, n'hésitez pas à le dire, peut-être qu'il aidera quelqu'un. Rejoignez maintenant.

"Nous devons manger, comment respirer de l'air!"

http://vedgard.com/ru/node/16608

Le meilleur discours sur le végétarisme

J'ai toujours aimé les animaux et depuis l'enfance, je ne supportais même pas le type de viande dans la soupe. J'ai eu les mêmes enfants et nous n'étions pas seuls avec tout le monde

UNE VIDÉO SUR LA PRODUCTION ANIMALE DEVRAIT ÊTRE MONTRÉE À LA TÉLÉVISION CENTRALE AU LIEU DE LA PUBLICITÉ DES SAUCISSES, DE PELMENI ET DE LA MAYONÉSE.

J'ai longtemps senti en moi que je ne voulais pas manger de produits carnés. Quelle aversion et lourdeur de leur part. Et très facilement et rapidement abandonné la viande, le poisson, les œufs et le lait. Et je n'ai plus jamais voulu le manger!

Les plantes sont également vivantes. Besoin de manger au soleil

Les plantes de Pavel Petin ne ressentent aucune douleur

En orthodoxie, il est interdit de manger de la viande! "Et ne mangez pas le sang des animaux" Jésus-Christ et avant la communion ne permettra pas si vous avez mangé au moins 10 um. la viande En fait. si nous sommes la conscience du Créateur, exprimée sous différentes formes, alors! CELA! QUE NOUS MANGONS DES CORPS CHAQUE AMI! POSTES À ORGANIA À MOYEN, VENDREDI ET DIMANCHE ET EN POSTE! DANS LE GRAND POSTE NE MANGEZ PAS DE VIANDE! LES CHRÉTIENS ANIMAUX NE MANGENT PAS DU TOUT! CECI EST UN HORRIBLE NOTRE PLANETA_LIFE BIG!

Je vais aller steak juteux manger

Zut comme je pense que dans notre corps de 3 à 8 kg de bactéries diverses. et quelqu'un d'autre et des parasites.
et leurs déchets.
Une autre boîte que le poisson dans l’eau pisse et caca.
Et quand nous allons dans les transports en commun, la microflore et les bactéries avec d’autres personnes continuent d’échanger directement.
Surtout ces parasites qui vont, après la mort, nous chercher de l'intérieur sans un pincement de conscience avec la gourmandise. Fu nausée!

Il semble que Milovanov a écouté

Il y a beaucoup de produits et il y aura certainement un substitut à la viande. J'aime trop les animaux pour les manger!

Drôle Tout le monde parle de la mafia de la viande, de la pourriture de l'intérieur, etc. De plus, le complot des personnes qui produisent des produits sans viande n'est pas du tout pris en compte. Messieurs, depuis que nous sommes en train de frapper la conspiration, plongons-y de front. Je vais expliquer.
Prends cette personne. Je ne sais pas qui il est, mais je suppose qu'il était payé pour cette conférence. Une fois une conférence, deux conférences, et donc il y a beaucoup d'argent. Imaginez maintenant combien gagnent les personnes qui le font depuis plus d’un an. Additionnez maintenant les revenus de ces personnes uniquement en Russie, en particulier après la "saine alimentation", qui gagne du terrain. Beaucoup? Beaucoup Ce qui n’est pas une théorie du complot: ces gens (végétariens, nutritionnistes, blogueurs qui défendent un tel mode de vie) tirent leur subsistance du fait qu’ils se sont opposés à un animal empaillé appelé "mafia de la viande" (pardon, leur existence n’est pas prouvée). Ou alors, ils veulent détruire le monde de cette façon et c'est la première partie du plan. "Ne porte pas de bêtises" - dites-vous. Mais la "mafia de la viande" ne sonne pas mieux, croyez-moi.
Pour les animaux, faire pression sur le sentiment de culpabilité n'est pas la meilleure stratégie. Si seulement parce que la spéculation sur la culpabilité est un geste bon marché. C'est toujours facile à faire. Mais c’est l’essentiel: nous ne sommes pas des animaux au sens plein du terme. Les gens mangent de la viande depuis de nombreuses années, c’est le cours naturel des choses. Les animaux que nous mangeons éprouvent-ils un sentiment de contrainte ou un désir de liberté? Est possible. Mais très probablement pas, sinon il y aurait des manifestations du même esprit que le nôtre.
N'écrivez même pas au sujet de la mauvaise énergie - c'est un non-sens mythique. Au moins jusqu'à ce que ce soit prouvé.
En outre, toutes les personnes ne peuvent pas vivre avec des produits à base de plantes. J'ai une nouvelle pour vous: les gens ont des besoins différents en substances et il n'existe pas un seul et même régime.
«Mais l'homme n'est pas un mangeur de viande, il est végétalien par nature», dites-vous. Oh, ne le faisons pas. Regardez la mâchoire d'une personne, à savoir les deux incisives antérieures et plusieurs paires moins prononcées de l'arrière. Comme un homme l'a dit un jour, "gifle de l'évolution". Je connaissais une personne qui prétendait qu'il ne s'agissait pas de crocs, nous les avons appelés. C'est inutile de discuter, vous savez.

http://automobilrevue.net/v/Q0VuWmdCYnVEWjQ

Le meilleur discours sur le végétarisme

Hier, j’ai envoyé cette vidéo à toutes mes connaissances (je ne perds pas espoir de convaincre.) Mais, comme le montrent les résultats, 99,9% ne l’ont même pas regardée, après avoir appris de quoi il s’agissait et qu’elle dure "65-70 minutes": ((( ((((
Les 0,1% restants ne semblaient que le début. : ((

Eh bien, que pouvez-vous faire d'autre? Comment inverser la tendance Même si ceux qui savent que cela ne devrait pas en être ainsi, ne veulent pas s’obliger à regarder si peu la vidéo - et vivent ensuite plus loin avec cette connaissance. : (((((((

(les commentaires se sont avérés longs, ont dû être divisés en 2 parties)
(la première partie du commentaire :)

--------------------------
--- Je vous comprends très bien: moi aussi, au début, j'ai aussi supposé qu'une personne assez normale serait seulement informée qu'il "ordonnait la torture et le meurtre", et il tirerait immédiatement les conclusions appropriées et prendrait la décision nécessaire alors au moins, commencez à évoluer vers le véganisme - c’est une réaction naturelle de l’Être vivant, avec laquelle j’ai cru, à tort, à TOUS les hommes.

La pratique, comme toujours montré, et encore une fois montré que la réalité est très différente de nos idées à ce sujet: je devais me rencontrer (surtout dans les cercles ésotériques et occultes) avant que cela soit donné, que tous les gens ne sont PAS des gens; c’est-à-dire, PAS tous ceux qui ressemblent à une personne, il est vraiment. Naturellement, cette affirmation plutôt «exotique» ne voulait pas au départ s'enraciner dans ma perception de la réalité - mais le temps et l'expérience font leur travail et lorsque l'évident est «préoccupé», il ne peut être ignoré.

L’homme et l’humanité modernes sont tels que nous pouvons les observer pour de nombreuses raisons: changez-les et guérissez-les. maladie avec un diagnostic "d'indifférence" peu de gens semblent être possibles - en tout cas, je ne me charge pas d'une telle "mission". Quand je poste mes articles, je suis bien conscient que peu de gens vont les lire, et peu d’entre eux seront d’accord; c’est pour ces unités que j’écris - je sais qu’elles comptent pour la vie et pour l’avenir - tous les autres sont du lest, ce qui, au demeurant, importe également, puisqu’elle devra remplir sa fonction dans le temps - la fonction de lest.

Par cela, je n'ai rien communiqué de nouveau - tout cela est déjà connu il y a un siècle et est maintenant disponible non seulement pour les Initiés, mais pour l'ensemble du "public humain" - Internet regorge d'informations diverses sur ce sujet. Je fais simplement ce que j'ai choisi de faire, j'apporte ma part aux processus qui se confondent le moment venu en un seul effort qui transforme radicalement cette "civilisation" dépassée - la civilisation de la Raison Mécaniste, de l'Indifférence et de la Cruauté.

Tout sera nouveau et complètement différent, ou ce ne sera rien - RIEN - l'Univers ne répétera pas des expériences erronées.

Les mots «très peu de gens» dans ce cas NE SIGNIFIE PAS que personne ne sera en mesure de changer radicalement l’humanité et la vie sur cette planète: s’il ya un besoin (et qu’il est déjà trop longtemps attendu), ces forces seront trouvées pour accomplir ce qu'ils sont censés faire...

Je ne conseille pas (je n'essaye jamais de conseiller qui que ce soit), mais je propose d'essayer mon modèle d'attitude face au fait que les gens sont indifférents au sort des êtres vivants - essayez de voir que derrière cette indifférence et cette cruauté, il n'y a pas un mécanisme rationnel (raisonnement à ce sujet, à propos de cela, à propos de l'amour, de la souffrance, etc. - une sorte de mécanisme de pensée, avec des pensées automatiques et les mêmes émotions automatiques absolument prévisibles). En cela aussi, je n'ai rien dit de nouveau.

TOUT CE QUI VIT POSSEDE L'empathie à tout le monde en direct; CE QU'IL N'A PAS L'AVE - VIVRE N'EST PAS.

Et puis, comme il me semble, il sera facile de savoir à quoi vous avez affaire; et si cela vaut la peine de «CELA» pour réagir à cela en tant qu’être vivant - s’il est nécessaire de «ressentir» le «comportement» de la voiture ou de l’ordinateur ou à la pluie battante…

Auto - vous devez soit le réparer, si la jetée ne fonctionne pas, soit le jeter dans une décharge; avec l'ordinateur, vous devez parler sa langue - la langue de la machine; quand vous devez sortir et qu'il pleut - il ne sert à rien de "vous fâcher" - vous prenez un parapluie et sortez ou vous décidez de rester chez vous (mais vous n'allez pas là où vous en avez besoin); à la fin, vous pouvez laisser tomber le parapluie et aller sous la pluie "méchante de l'automne" et obtenir l'expérience et la vie appropriées, afin de savoir "qu'est-ce que c'est vraiment - et, tout à coup, ce n'est pas si effrayant..."

Tout ce que j'ai écrit ci-dessus était «à propos de moi», «à propos de l'avenir», «à propos de vous», «comment percevoir quelque chose»; Et maintenant sur les plus importants - sur les animaux:

même si vous avez passé beaucoup de temps à éditer votre message végétalien et à l'envoyer à vos connaissances et à des étrangers, rappelez-vous que si une seule personne sous l'influence de votre message refusait de commander un poulet pour le dîner - Vous avez sauvé quelqu'un de petit, mais très important pour la vie de l'univers - et c'est un résultat concret et inestimable...

Et rappelez-vous aussi l'effet "papillon". :)

En ce qui concerne l'impact sur au moins 1 personne, le salut d'au moins 1 vie - oui, complètement, absolument d'accord. BON N'EST PAS PETIT.

Mais je n’ai pas réussi jusqu’à présent à obtenir un tel résultat. Est-ce pour inculquer à l’esprit de la conscience qu’un autre mode de vie est possible - SANS CRUELLE. Ne pas compter sur la souffrance et la mort de quelqu'un.
Et ce n'est pas le fait que c'est arrivé. Après tout, pour eux, ce n’est pas «la cruauté», mais la «norme».

----------------------------------
--- Je suis d'accord avec vous que pour eux c'est la norme...
Mais pas pour tout le monde: beaucoup ne sont tout simplement pas informés correctement. Je parle du fait qu’ils avaient peut-être entendu parler de ce qui se passait dans les usines de traitement de la viande et des produits laitiers, les fermes, les fermes à fourrure, etc., mais cela ne s’est pas concrétisé...

Pour ceux qui ne veulent pas que cela l’atteigne ou qui y sont parvenus, et après cela, ils n’ont plus changé leur façon de vivre et de manger, il n’ya vraiment plus rien à dire; en d'autres termes, perdre du temps à les rassurer n'a aucun sens - c'est trop de gaspillage.

Il vaut mieux prêter attention à ceux qui, en principe ou potentiellement, pourraient devenir bien, sinon immédiatement végétaliens, du moins commencer à devenir végétariens.

Et il existe différents groupes de personnes...

Si vous souhaitez des considérations plus spécifiques à ce sujet, écrivez-moi un «message personnel» - dans le Journal, il n’est pas très efficace de discuter de ces moments «techniques». :)

Lisez attentivement la définition du "ballast" dans différents dictionnaires. Fondamentalement, toutes les sources indiquent son "utilitaire spécifique faible" :)
La seule chose qui puisse être considérée de manière positive est la fonction de "charge supplémentaire conçue pour améliorer la stabilité du véhicule, afin de déplacer le centre de gravité dans la bonne direction".
Comment cela peut-il être appliqué à cette situation? Je ne comprend pas.

P.S. Je m'excuse pour l'ennui :)

--------------------------
--- Oui, il n'y a pas "d'ennui"... :)
- au contraire: il est clair que vous ne vous contentez pas de regarder en diagonale, mais que vous lisez avec le désir de comprendre ce qui est écrit dans le texte, c’est bien.

À propos du "ballast": tout ce qui est écrit dans les dictionnaires, en l’occurrence, correspond au but réel du ballast.

De plus, il est toujours nécessaire de garder à l’esprit que cela s’applique à la conduite d’un «véhicule» lorsque «tout se passe de manière sûre»; dans le cas d'événements critiques (tempête en mer, ouragan dans le ciel...), le "véhicule" est d'abord projeté dès que le navire de haute mer est sur le point de couler et que la chute au sol est un lest; c'est ainsi qu'il est parfois possible de "niveler le cours" et d'éviter un désastre complet... :)

------------------------
PS: Je vais certainement répondre à tout le reste de vos commentaires, seulement un peu plus tard... :)

Il serait possible de changer la vidéo dans l'article pour la version avec une traduction améliorée: http://www.youtube.com/watch?src_vid=2vtIg8LSCJYfeature=ivannotation_id=annotation_264015v=eYp6ABzUuKQ#t=1m49s
(même si je ne sais pas dans quelle mesure cela a été amélioré, je ne l’ai pas revu une seconde fois, mais j'espère beaucoup mieux que la première option).

Et quand j'ai posté cette vidéo sur Facebook, un ami m'a répondu qu'un de ses collègues végétariens, après avoir visionné cette conférence, avait décidé de devenir végétalien. C'était très content :)

Modifié le 2011-10-22 11:27 (UTC)

Dès que nous aurons le temps d'examiner la nouvelle version de la traduction et de la comparer à l'ancienne, je déciderai immédiatement du choix... et, probablement, je vous informerai du résultat. :)

En ce qui concerne le fait que ce film influence vraiment les gens en tant que végétariens et végétaliens, j'en apprends aussi d'autres personnes. Et, bien sûr, comme vous, cela me rend également heureux - plus d'animaux seront sauvés de la torture et des exécutions.

Il est très important d'informer sur les aspects négatifs et laids de manger de la viande, que leurs producteurs de viande et de lait imposent à leurs zombies publicitaires incessantes, auprès de la population, car beaucoup de gens ne savent pas QUI mangent, et qu'ils sont en réalité des clients et la cause de la torture et du meurtre d'innocentes créatures.

--------------------------
PS: J'attendrai de nouveaux commentaires - sinon, j'ai découvert accidentellement dans une de mes publications une vidéo inutilisable (rectangle gris vide) et, sous le lecteur vide, mon long commentaire sur ce que le public a vu dans cette vidéo... regarda c'est trop "out of the box". :)

-------------------------------
J'ai légèrement comparé les traductions mais je n'ai pas remarqué la différence - peut-être plus près du milieu du film; De plus, dans le coin supérieur droit du lecteur, il y a maintenant un lien vers la deuxième version (améliorée). Donc, il est logique de laisser tel quel, puis on verra. :)

http://re-el.livejournal.com/40096.html

Le meilleur discours sur le végétarisme

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Végétarisme | Élément principal

Végétarisme utile ou nuisible? Qui sommes-nous par nature: prédateurs ou herbivores? Nutrition végétale - faire un pas en arrière ou sauter en avant?
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Les personnes qui refusent la viande et le poisson sont convaincues: le végétarisme est la vérité. Miraculeusement, cela affecte l'état de santé et le bien-être. Mais experts dans le domaine de la nutrition attention: si vous renoncez à la viande, votre corps ne recevra pas de très importants oligo-éléments. Alors, le végétarisme est-il bon ou mauvais?

La peur dans les gènes humains a évolué. Que se passe-t-il lorsque la peur devient incontrôlable? La paresse nous gouverne-t-elle ou gérons-nous la paresse? Pourquoi certaines choses nous semblent belles et d'autres pas? Toute notre vie est basée sur une relation de soumission et de domination. Cela pourrait-il être soumis à la science? Y a-t-il des chefs et des esclaves nés parmi nous? Les réponses à ces questions et à d’autres sont dans un cycle sur le monde des découvertes scientifiques et des technologies "Elément de base".

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تعليقات • 1 180

Vegohod! Nahuya interdit-il de regarder les enfants? Les enfants, je pense qu'il vaut mieux montrer, car ils sont mieux programmés.

Baisé il onamachka

Je mets 100 j'aime.

Qu'est-ce que la baise est bloqué

C’est vrai, c’est très effrayant de se rendre compte de la quantité de merde que les gens font… honteux de notre espèce

* Corrigez le titre pour végétalien s'il vous plaît. Comme vous pouvez le voir sur la vidéo, Harry parle de véganisme. Merci

Hmm, il a cessé de manger de la viande après 25 ans. J'ai le même. J'ai mangé le dernier poulet pour le 25e anniversaire. Depuis 8 ans, je n'ai pas mangé de mammifères et de sang chaud.

Dmitry Puchkov est-il devenu végétalien?

Laissez un lien vers l'original dans la description de S'IL VOUS PLAÎT.

J'ai toujours aimé les animaux et depuis l'enfance, je ne supportais même pas le type de viande dans la soupe. J'ai eu les mêmes enfants et nous n'étions pas seuls avec tout le monde

UNE VIDÉO SUR LA PRODUCTION ANIMALE DEVRAIT ÊTRE MONTRÉE À LA TÉLÉVISION CENTRALE AU LIEU DE LA PUBLICITÉ DES SAUCISSES, DE PELMENI ET DE LA MAYONÉSE.

Les plantes sont également vivantes. Besoin de manger au soleil

Les plantes de Pavel Petin ne ressentent aucune douleur

Je vais aller steak juteux manger

Il semble que Milovanov a écouté

Il y a beaucoup de produits et il y aura certainement un substitut à la viande. J'aime trop les animaux pour les manger!

Si je me trompe, raison de preuve.

La perte de cheveux est-elle héréditaire? Les ordures portent, bourgeon quelque chose que le corps n'a rien à faire pousser les cheveux et ensuite juste les détruire, détruire tous les follicules des cheveux de son propre gré sans catalyseur externe, juste là et alors des choses justes et des bêtises, des émissions intéressantes)

Une autre merde à la mode imposée par les étrangers. Tout le monde a le droit de choisir et de juger qui a raison et qui ne l’est pas et qui l’impose. ouais animaux pour lesquels ils se sentent désolés, alors allez-y. Vaut la peine de vendre une autre petite idée branchée. les gens meurent, souffrent, etc. et tout le monde passe et personne n'a aidé personne depuis longtemps, à de rares exceptions près.

Il y a un choix entre l'homme et l'animal. Personne n’a aucun droit, sauf ceux qu’il pourrait se prendre. Beaucoup de gens ont leurs droits sans rien faire, juste à la naissance et ne les apprécient donc pas.

le doublage est à la hausse bien sûr, mais merci quand même

http://arclip.net/video/CEnZgBbuDZ4/%D0%BB%D1%83%D1%87%D1%88%D0%B0%D1%8F-%DB%%%%%%%%%%%. D1% 8C-% D0% BE-% D0% B2% D0% B5% D0% B3% D0% B5% D1% 82% D0% B0% D1% 80% D0% B8% D0% B0% D0% D0% BD% D1% 81% D1% 82% D0% B2% D0% B5-% D0% BA% D0% BE% D1% 82% D0% BE% D1% 80% D1% 83% D1% 8E-% D0% B2% D1% 8B-% D0% BA% D0% BE% D0% B3% D0% B4% D0% B0- D0% BB% D0% B0% B0% B1% D0% BE-% D1% 81% D0% BB % D1% 8B% D1% 88% D0% B0% D0% BB% D0% B8-2014% D1% 80% D1% 83% D1% 81% D1% 81% D0% BA% D0% B0% D1% 8F-% D0% BE% D0% B7% D0% B2% D1% 83% D1% 87% D0% BA% D0% B0.html

Le meilleur discours sur le végétarisme

Grandes citations sur le véganisme, le végétarisme et les droits des animaux

Pythagore

570-470 av.
philosophe et mathématicien grec ancien

Tant que les gens coupent les animaux, ils vont s'entre-tuer.

Et, en effet, celui qui sème la graine du meurtre et de la douleur ne peut pas
récolter la joie et l'amour.

Punissez strictement votre enfant qui a tué l'insecte. De là commence l'homicide.

Bouddha Shakyamuni (Siddhattha Gautama)

563-483 av.
Professeur spirituel indien

Que tout ce qui a la vie soit sauvé de la souffrance.

Au nom des idéaux de bonté et de pureté, le Bodhisattva doit s'abstenir de manger la chair d'animaux morts nés du sperme, du sang et autres. Afin d'éviter d'intimider les animaux et de les libérer des chaînes de l'horreur, le Bodhisattva, s'efforçant d'acquérir de la compassion, ne mange pas la chair des êtres vivants. (Sutra Lankavatara).

Ce n'est pas parce qu'une personne est supérieure aux autres créatures, parce qu'elle les a tourmentées sans cœur, mais parce qu'elle est compatissante envers tous les êtres vivants. (Sagesse bouddhiste).

Toute vie a peur des tourments, toute vie a peur de la mort; Connais-toi toi-même, pas seulement dans l'homme, mais dans chaque créature vivante, ne tue pas et ne cause pas la souffrance et la mort.
Tous les êtres vivants veulent la même chose que vous. Comprenez-vous dans chaque être vivant. (Sagesse bouddhiste).

Hippocrate

environ 460 - environ 377 av.
médecin grec ancien, philosophe, naturaliste, "père de la médecine"

Laissez la nourriture être votre seul médicament.

Les actions des remèdes diététiques durent longtemps et les actions des médicaments sont rapides.

Diogène

412? -323? BC philosophe grec

Nous pouvons manger de la chair humaine aussi bien que nous le faisons avec de la viande animale.

Porphyre

ok 233 - entre 301 et 305 après JC, ancien philosophe grec

Celui qui s'abstient de nuire aux vivants. seront beaucoup plus attentifs à ne pas nuire aux représentants de leur propre espèce. Celui qui aime ses frères ne supporte pas la haine des autres espèces d'êtres vivants.
Envoyer des animaux à l'abattoir et au chaudron, participer ainsi à la mise à mort et non à l'inévitabilité gastronomique, en suivant les lois naturelles de la nature, mais pour le plaisir et se livrer à la gourmandise démon, est une injustice monstrueuse.

Eh bien, n’est-il pas absurde de voir combien de membres de la race humaine ne vivent que d’instincts, ne possédant pas de raison et d’esprit, de voir combien excellent dans la colère, l’agression et les atrocités de leurs animaux les plus cruels, tuant leurs enfants et leurs parents, devenant des tyrans et un instrument de la tyrannie, (n'est-ce pas absurde) imaginant que nous devrions être justes envers eux, et abandonner toute notion de justice à un taureau qui laboure nos champs, le chien qui nous protège, à ceux qui donnent du lait notre table et dressing de sorte que notre corps dans son manteau? Cet état de fait n'est-il pas plus qu'absurde et illogique?
"Refus de viande"

Horace

65-8 av. Poète romain

Ose être sage! Arrêtez de tuer des animaux! Celui qui reporte
la justice pour plus tard ne dépend pas du paysan qui espère
que le fleuve deviendra peu profond avant de passer.

Ovide
Publius Ovidi Nazon

43 av. - 18 ap.
Poète romain

O mortels! Avoir peur de souiller,
Ses corps sont de la nourriture impure,
Jetez un coup d'oeil - vos champs de maïs sont pleins,
Et les branches de l'arbre sous le poids du fruit incliné,
Étant donné que vous avez des légumes et des herbes savoureuses,
Quand l'habile main cuite,
La grappe est riche en vignes,
Et le miel donne du trèfle parfumé,
En vérité, Mère Nature est généreuse,
En nous donnant ces délices une abondance,
Elle a tout pour ta table,
Tous… pour éviter les meurtres et les effusions de sang.

Sénèque Lucius Anna

Philosophe, poète et homme d'État romain)

Les principes consistant à éviter les aliments à base de viande formulés par Pythagore, s’ils sont corrects, enseignent la pureté et l’innocence; s'ils sont faux, au moins ils nous enseignent l'épargne, et votre perte sera-t-elle grande si vous perdez la cruauté? J'essaie juste de retirer la nourriture des lions et des vautours. Nous ne pouvons gagner notre sens commun qu'en nous séparant de la foule, car souvent le simple fait d'encourager de la majorité peut servir de signe certain de la dépravation d'un regard ou d'une ligne de conduite donnée. Demandez-vous: “Qu'est-ce qui est moral?” Et non “Qu'est-ce qui est coutumier chez les gens? Soyez modéré et modéré, gentil et juste, renoncez pour toujours au sang versé.

45 après JC - environ 127 après JC
philosophe grec ancien, biographe

Les dieux et les animaux ont des sentiments plus parfaits que les gens. Plutarque. Opinions des philosophes, iv, 10.

Quand on a demandé à Plutarque, l’écrivain grec qui a écrit la vie de Pythagore, pourquoi Pythagore ne mangeait pas de viande et pourquoi, Plutarque a répondu qu’il n’était pas surpris que Pythagore ne mange pas de viande, mais que maintenant, les gens qui peuvent manger des céréales des légumes et des fruits, attrapez des créatures vivantes, coupez-les et mangez. Le chemin de la vie L.N.Tolstoy

Vous me demandez sur quelle base Pythagore s'est-il abstenu de manger de la viande animale? Pour ma part, je ne comprends pas quel genre de sentiment, de pensée ou de raison a poussé le premier qui a décidé de souiller sa bouche de sang et de laisser ses lèvres toucher la chair de la créature tuée. Je suis surpris de celui qui a admis les formes déformées de cadavres sur sa table et a exigé pour sa nourriture quotidienne ce qui avait été si récemment des êtres, doués de mouvement, de compréhension et de voix.

Nous ne pouvons pas revendiquer des droits sur des animaux qui vivent sur la terre ferme, se nourrissent du même aliment, respirent le même air, boivent la même eau que nous; lors de leur assassinat, ils nous confondent avec leurs cris horribles et nous font honte de notre action.

Soyez cohérent et faites tout vous-même, sans fendoirs, massues et haches - comme le font les loups, les ours et les lions, tuant et mangeant leur proie.... Mais si vous préférez rester jusqu'à ce que votre sacrifice soit mort et que vous ne puissiez pas envoyer quelqu'un vous-même dans l'autre monde, pourquoi alors, malgré les lois de la Nature, continuez-vous à manger des êtres? "En mangeant la chair."

Une excuse pour les créatures misérables qui ont d'abord eu recours à la consommation de viande peut être l'absence complète et le manque de moyens de subsistance, car ils (les peuples primitifs) ont acquis des habitudes sanguinaires, non par indulgence pour leurs caprices et pour ne pas se livrer à une volupté anormale parmi l'excès de tout ce qui est nécessaire mais par nécessité. Mais quelle excuse pouvons-nous avoir à notre époque?

Pour ma part, je me suis demandé quels devraient être les sentiments, l'état d'esprit ou l'esprit de la première personne lorsque celui-ci, après avoir tué un animal, a porté le sang de la victime à ses lèvres? Comment peut-il, en mettant devant les convives sur la table des friandises de cadavres et de charognes, donner les noms de "viande" et "comestible" à ce qui est allé hier, gémissant, bêlé, regardant autour de lui? Comment sa vue peut-elle démolir l'image du sang versé de corps innocemment tués, en lambeaux et mutilés? Alors que l'odorat éloigne cette terrible odeur de mort et que toutes ces horreurs ne gâcheront pas son appétit quand il mâchera une chair remplie de douleur, savourant le sang d'une blessure mortelle.
Mais comment expliquer le fait que cette folie de la gourmandise et de la cupidité vous pousse au péché de sang, quand il y a une abondance de ressources tout autour pour assurer notre existence confortable? Ce qui vous rend calomnier la Terre comme incapable de nous fournir tout ce dont nous avons besoin. N'avez-vous pas honte de mettre sur le même plan le produit de l'agriculture avec la victime de l'abattage massacrée? Vraiment parmi vous. "Biographies comparatives."

Pour appeler des serpents, des léopards et des lions aux bêtes féroces, alors que vous êtes vous-même couvert de sang et en aucun cas inférieur à eux. Le fait qu'ils tuent est leur seul aliment, mais ce que vous tuez n'est qu'un caprice, un mets délicat pour vous.
Cependant, nous ne mangeons pas de lions et de loups en représailles et vengeance, nous les laissons en paix. Nous attrapons des innocents et sans défense, privés d'une piqûre mortelle ou de crocs acérés et les tuons sans pitié.
Mais si vous êtes convaincu de naître avec une telle prédisposition à la nourriture charnelle, comme il est de coutume de compter parmi les gens, alors pourquoi ne tuez-vous pas vous-même ce que vous mangez? Soyez cohérent et faites tout vous-même, sans fendoirs, massues et haches - comme le font les loups, les ours ou les lions, tuant et mangeant leur proie. Snack le taureau avec vos propres dents, ronger la gorge du sanglier, déchirer l'agneau ou le lapin et les dévorer, attaquant ceux qui sont encore vivants, comme le font les prédateurs. Mais si vous préférez rester jusqu'à ce que votre sacrifice soit mort et que vous ne puissiez envoyer personne de l'autre côté dans l'autre monde, pourquoi alors, malgré les lois de la Nature, continuez-vous à manger des êtres? "En mangeant la chair."

Leonardo da Vinci

1452-1519
Peintre italien, sculpteur, architecte, ingénieur, inventeur, scientifique

En vérité, l'homme est le roi des bêtes, car quelle autre bête peut être comparée à lui avec cruauté. Nous vivons en tuant les autres: nous marchons dans des tombes! "Le roman de Leonardo da Vinci", DS Merezhkovsky

Dès mon plus jeune âge, j'ai évité de manger de la viande et je pense que le moment viendra où des gens comme moi envisageront de tuer un animal comme ils le font maintenant. "Notes de Da Vinci"

Michel de Montaigne

1533-1592, philosophe humaniste français

Quant à moi, je ne pourrais jamais regarder sans frémir à quel point des animaux innocents et sans défense, qui ne portent aucune menace et ne nous causent aucun mal, sont impitoyablement persécutés et détruits par l'homme.

Dans sa description de l'âge d'or sous Saturne, Platon décrit notamment les qualités de la race humaine telles que la capacité de communiquer avec le monde animal. En le recherchant et en le connaissant, une personne connaît toutes ses vraies qualités et connaît les différences existant entre ses représentants. Grâce à cela, on acquiert la connaissance parfaite et la prudence, vivant heureusement dans la paix et l'harmonie, dont on ne peut que rêver. Avons-nous besoin d'autres raisons, encore plus convaincantes, pour condamner l'imprudence humaine dans ses relations avec nos petits frères? "Apologie de Raimund Sabundsky."

Voici vraiment le sommet que la cruauté peut atteindre: Ut homo hominen non iratus, non temporel, tantum spectaturus, occidat. De sorte qu'une personne, non motivée par la colère ou la peur, ne tue une autre personne que pour l'admirer [36] (latin).

En ce qui me concerne, j'ai toujours eu du mal à observer comment un animal innocent, sans défense et qui ne nous cause aucun préjudice, est poursuivi et tué [37]. Je ne pouvais jamais voir calmement un cerf traqué - ce qui arrive souvent - respirant à peine et épuisé, se penchant en arrière et s'abandonnant à ceux qui le poursuivent, priant avec larmes pour la miséricorde, quaestuque cruentus Atque imploranti similis. Saignements de sang et comme si priant pour la miséricorde [38] (Latin).

Cela me semblait toujours insupportable.
Je ne garde jamais d'animaux attrapés et les laisse toujours aller à
la liberté. Pythagore a acheté du poisson à des pêcheurs et des oiseaux à des capteurs
la même chose [39].

. primale et caede ferarum Incaluisse puto maculatum sanguine ferrum. Je pense que l'épée trempée de sang a d'abord été chauffée en tuant des animaux sauvages [40] (latin).

Les tendances assoiffées de sang envers les animaux indiquent
propension naturelle à la cruauté.
Une fois à Rome, habitué au spectacle de la mise à mort des animaux, se rendit à
spectacles de meurtre et condamnés et gladiateurs. J'ai peur de dire mais moi
il semble que la nature elle-même nous donne un certain instinct d'inhumanité.
Personne n’est amusé quand des animaux se caressent ou jouent entre
eux-mêmes, et en attendant, personne ne manquera l'occasion de voir comment ils se battent et
mordre.
Afin de ne pas rire de ma sympathie pour les animaux, je vous rappelle
cette religion nous prescrit une certaine miséricorde envers eux,
depuis que le même seigneur nous a installés dans le même monde afin de
pour le servir, et comme ils sont, comme nous, l’essence de sa création. Pythagore
égyptien a emprunté l’idée de la métempsychose, mais depuis lors, il a été perçu
beaucoup de nations, et en particulier nos druides [41].

Morte carent animae; semperque priore relicta. Sede, novis domibus vivunt, habitantque receptae. Les âmes ne meurent pas, mais, ayant quitté leurs lieux d'origine, elles vivent éternellement, s'installant dans
nouveau cloître [42] (lat.). Michel Montaigne. Expériences. Sélection d'œuvres en 3 volumes.
Tom 2. Trans. avec fr. - M.: Golos, 1992. - 560 ch. ISBN 5-7055-0835-2

Francis Bacon

1561-1626, philosophe anglais, historien, homme politique

En donnant aux enfants de la viande, nous leur donnons tous les vices.

La nature a doté l'homme d'un sentiment de compassion des plus beaux et des plus nobles, qui s'étend également aux animaux sans mots et qui, à cet égard, ressemble au sentiment de miséricorde avec lequel le prince regarde ses sujets. Bien entendu, ce sentiment est le plus accessible aux personnes ayant une âme noble, car les natures mesquines et perverties ne reconnaissent pas la compassion comme une vertu; mais les gens généreux et meilleurs sont toujours compatissants.

Thomas Tryon

1634-1703, écrivain anglais

Mais dis-nous, oh homme, nous te demandons de nous dire quel mal nous avons fait? Quelle loi avons-nous violée ou quelle cause vous a été donnée, qui vous permet d'usurper le droit d'utiliser la force contre nous et de violer nos droits naturels, et de nous attaquer et de nous tuer, comme si nous étions des envahisseurs et pas de meilleurs voleurs, voleurs et meurtriers, qui doit être rayé de la surface de la terre?

Quelle vue désagréable sont les cadavres et les morceaux de viande crue! Cela, sans aucun doute, semblerait terrible et personne sans dégoût n'aurait pu penser à prendre une telle abomination dans sa bouche s'il ne nous avait pas appris la coutume qui s'est transmise de génération en génération; et la coutume a un tel pouvoir que, comme nous le lisons dans certains pays, il est courant de manger le corps de leurs parents et amis décédés, en partant du principe que, pour ces derniers, il n’ya pas de meilleur lieu de repos, comme dans l’estomac de ceux qui les mangent. Et juste parce que c'est la coutume, ils le font aussi calmement et avec le même plaisir que de ronger la jambe d'un lapin ou une aile de poulet. Imaginez qu’une personne élevée dans un endroit où il n’ya pas de coutume de tuer des animaux et de manger de la viande tombe soudainement sur l’un de nos marchés à viande ou dans un de nos abattoirs et voit comment nous communiquons avec des cadavres, comment nous nous réjouissons et nous amusons lors de leurs funérailles et dans quelles tombes honorables nous avons enterré les cadavres de bétail, et pas seulement les cadavres, mais aussi leurs entrailles, cet homme ne serait-il pas abasourdi par l'horreur et la surprise? Ne nous considérerait-il pas comme des monstres féroces et ne dirait-il pas que nous oskotinilis et jouons le rôle d’animaux prédateurs, puisque nous nous nourrissons des restes de leurs svarari?

. Alors toute inimitié cessera, et les gémissements des gens et du bétail ne seront pas entendus. Ensuite, il n'y aura pas de flots de sang d'animaux morts, ni la puanteur des marchés de viande, des bouchers ensanglantés, du tonnerre d'armes à feu ou de l'incendie des villes.

La plupart des gens conviendront verbalement que dans ce monde, la santé est la chose la plus précieuse. En réalité, cependant, le meilleur sang et la plus grande vigueur mentale sont délivrés par des aliments tels que les herbes, les légumes et toutes sortes de céréales, le pain et divers plats à base de lait, ainsi que les produits séchés, à partir desquels le soleil extrait l’humidité excessive, causant toutes les variétés. Les gousses et les céréales deviennent plus dures. C'est aussi une belle huile végétale, naturellement plus élevée et plus propre que l'huile animale. "Éthique alimentaire"

Isaac Newton

1643-1727, le grand scientifique anglais

Après de nombreuses années de maladie constante, le régime végétal m'a apporté, enfin, le soulagement que j'espérais en vain obtenir avec des médicaments, et donc, par sympathie pour la souffrance, j'avais un fort désir d'informer les autres des résultats bénéfiques que j'avais obtenus. Par ailleurs, je voudrais, dans la mesure de mes moyens, contribuer à la destruction des préjugés contre lesquels l’humanité se bat et qui concernent des questions aussi étroitement liées à la santé et au bonheur des gens.

En ce qui concerne l'argument bien connu selon lequel la tendance à la viande et aux délices gustatifs qu'elle offre est la meilleure preuve de son utilité, de nombreuses nations sauvages dévorent avec le même plaisir toutes sortes d'aliments dégoûtants et non naturels, de sorte qu'un goût agréable ne constitue en soi rien. prouver, ou plutôt trop.

Eke

1661-1737, médecin français, réformateur médical

C’est incroyable de voir à quel point la volonté d’un préjugé était différente d’agir en faveur de la consommation de viande, alors que tant de faits contredisent le prétendu besoin d’une telle nutrition.

Compte tenu de l'uniformité des actions de la nature, pour décider si son but est de vivre avec de la viande, il suffit de comparer les organes qui doivent la traiter pour l'alimentation humaine, avec les organes de ces animaux, que la nature a apparemment jugés carnivores. De cette façon, on peut pleinement s’assurer que, puisque les gens n’ont pas de griffes ou de crocs pour déchirer la viande, ces derniers sont donc loin de leur nourriture naturelle.

François Voltaire

1694-1778, philosophe français, écrivain

Porphyre considère les animaux comme nos frères, parce qu'ils sont comme nous dotés de la vie et partagent avec nous les principes de la vie, les sentiments, les concepts, la mémoire, les aspirations - les mêmes que nous. La parole humaine est la seule chose dont ils sont privés. En ont-ils un, osons-nous les tuer et les manger? Continuerons-nous à faire ce fratricide?

Quelle pauvreté, quelle pauvreté mentale, de dire que les animaux sont des machines dépourvues de compréhension et de sentiments.

Alexandre Pope

1688-1744, poète anglais

Comme un rêve de luxe salope,
Le déclin et la maladie remplacent,
Donc, la mort en soi est vengeance,
Et verser du sang fait appel à la vengeance.
Vague de rage folle
Ce sang est né d'un siècle
Ayant descendu sur la race humaine,
La bête la plus féroce - Man.

Agneau, votre cupidité est condamnée,
À la torture féroce, en un clin d'oeil de mort;
Te regarder dans les yeux, innocent, ahuri,
Et te lécha affectueusement, tueur de mains!

Amusement pour le plaisir de la cupidité pour le plaisir de
Tous exterminant la race cruelle.

Malheureusement, cette propriété est devenue presque un trait distinctif de notre propre nation, comme en témoignent les observations des étrangers lors de nos divertissements, tels que la persécution des ours, les combats de coqs, etc. Il est difficile pour nous de nous justifier de ne pas gâcher qui que ce soit il y avait une vie. Pendant ce temps, nos enfants sont élevés dans ces règles et l'un des premiers plaisirs qu'ils nous permettent est le supplice des animaux pauvres. Dès que nous parvenons à connaître nous-mêmes le prix de la vie, nous nous faisons déjà le plaisir de l’enlever à d’autres créatures. Je suis sûr que l’amour des enfants pour les oiseaux et les insectes peut être mis à profit. Locke mentionne une mère qui a permis à ses enfants de jouer avec eux. mais elle récompensait ou punissait les enfants, selon qu'ils les traitaient bien ou mal. Elle a ainsi développé par avance chez les enfants un sens d'humanité, faisant de l'amusement un instrument de la vertu.

Lord Chesterfield
Philip Dormer Stanhope

1694-1773, comte, écrivain anglais, homme d'État

Il me semble très étrange d’avoir le droit de poursuivre un homme pour avoir sali le seuil de ma maison, mais les gens peuvent conduire les veaux saignants et avec des queues verrouillées en toute impunité...

Je ne peux pas ne pas être en désaccord avec M. Hogarth sur le fait qu'un aussi grand nombre de meurtres est étroitement lié aux scènes de cruauté auxquelles les gens des classes inférieures sont si habitués. Il me semble que nous devons trouver un moyen d’empêcher les spectacles cruels, ou du moins de les rendre moins visibles, afin que nos enfants ne s’habituent pas à la cruauté. Nous devons utiliser tous les moyens possibles pour ne pas habituer la personne à la cruauté - celui-ci, comme personne, a un grand potentiel pour faire le mal.

Benjamin Franklin

1706-1790, homme politique américain, diplomate et scientifique éminent

Je suis devenu végétarien à l'âge de soixante ans. La tête claire et l'intelligence accrue - je caractériserais donc les changements survenus en moi par la suite. Manger de la viande est un meurtre injustifié.

Karl Linney

1707-1778, médecin suédois, naturaliste, créateur du système de la flore et de la faune

Ce type de nourriture (fruit) correspond le mieux aux besoins humains, comme en témoigne la comparaison avec les sauvages qui mangent des plantes, les singes, certains à quatre pattes, ont une structure corporelle très semblable à celle de l'homme et sont finalement confirmés par la structure même des mains, de la bouche et de l'estomac.

Jean-Jacques Rousseau

1712-1778, philosophe français, écrivain

Je me sens obligé de ne pas nuire à d'autres êtres apparentés. Et cela est moins vrai parce qu'ils sont déraisonnables, mais parce qu'ils sont des êtres sensibles.

L’une des preuves que la nourriture à base de viande est étrangère à l’homme est l’indifférence des enfants et la préférence qu’ils ont toujours pour les légumes, les plats de produits laitiers, les biscuits, les fruits, etc.

Il est extrêmement important de ne pas altérer le goût naturel et de ne pas rendre les enfants carnivores, sinon pour leur santé, au moins pour leur caractère, car, quoi que cela puisse être expliqué, mais de manière fiable, les grands chasseurs de viande sont généralement des êtres cruels.

Pourquoi toute ta sagesse sans pitié?

Adam Smith

1723-1790, économiste écossais, philosophe en éthique

Il est très douteux que, pour maintenir la vie, nous ayons besoin de la viande d'animaux morts.
Les légumes et les céréales, le lait, le fromage et le beurre nous fournissent un aliment complet, riche, nutritif et riche en calories. Aucune considération rationnelle n’oblige une personne à se nourrir dans un abattoir.

Jeremy Bentham

1748-1832, philosophe anglais, économiste, avocat

Le jour viendra où tous les membres du monde animal vont acquérir ces droits inaliénables que seul le pouvoir de la tyrannie osera violer. Un jour, on se rend enfin compte que le nombre de membres, la qualité de la fourrure ou la structure de la colonne vertébrale ne sont pas des motifs suffisants pour déterminer le destin d'un être vivant. Quoi d'autre peut servir de critère pour déterminer la ligne que nous ne sommes pas autorisés à franchir? Peut-être est-ce une raison ou un discours significatif? Mais alors, un cheval ou un chien adulte est une créature beaucoup plus sensée et sociable qu'un bébé de jour, de semaine ou même de mois. Supposons même que la réalité soit exactement le contraire, mais qu'est-ce que cela change finalement? La question n'est pas de savoir s'ils peuvent raisonner? Peuvent-ils parler? Mais est-il capable de souffrir? "Principes de moralité et de législation".

Le temps viendra où l'humanité sera humaine pour chaque créature qui respire.

Jean Paul

1763-1825, poète allemand

O juste Seigneur! Sur combien d'heures de tourments infernaux d'animaux, un homme donne une seule minute de plaisir pour la langue!

Alexander Humboldt

1769-1859, physicien, météorologue, géographe, botaniste, zoologiste et voyageur allemand

La cruauté envers les animaux ne peut pas exister non plus là où les gens sont vraiment éduqués ou là où règne la véritable érudition

Schopenhauer

1788-1860, philosophe allemand

Étant donné que la compassion pour les animaux est inextricablement liée aux traits positifs du caractère humain, il est prudent de dire que celui qui abuse des animaux ne peut être une bonne personne.

Le manque imaginaire de droits des animaux, l’illusion que nos actions à leur égard n’ont pas de signification morale ou, dans le langage de la moralité, comme s’il n’existait aucun devoir envers les animaux, ils se manifestent
grossièreté et barbarie scandaleuses.

Alphonse de Lamartine

1790-1869, poète et homme d'État français

Ne lève pas les mains contre ton frère et ne verse pas le sang des créatures vivantes qui habitent la terre - ni les humains ni les animaux domestiques, ni les animaux ni les oiseaux; au plus profond de votre âme, la voix prophétique vous interdit de verser le sang, car il contient de la vie et vous ne pouvez pas lui rendre la vie.

Il fut un temps où les gens mangeaient de la viande humaine et ne trouvaient rien de mal à cela. Et maintenant, il y a toujours de tels gens sauvages. Les gens ont cessé de manger de la chair humaine petit à petit. De même, de temps en temps, ils arrêtent progressivement de manger de la viande d'animaux et, bientôt, les gens ressentiront la même aversion pour la viande d'animaux que pour l'homme.

Percy Bysshe Shelley 1792-1822, le grand poète anglais

Comme l'injustice et la cruauté sont flagrantes envers ces victimes malheureuses (animaux de la ferme). Ils ont été forcés de mettre en scène les artifices de l'homme, afin de faire disparaître la courte et pitoyable existence de l'esclavage et de la maladie, de défigurer leurs corps, de violer leurs sentiments sociaux.

Tous ceux qui sont chers au bonheur et à la vérité, je prie de consacrer leur attention à l'étude du végétarisme.

Ralph Waldo Emerson

1803-1883, essayiste, philosophe et poète américain

Vous venez de déjeuner; et quel que soit le soin avec lequel l'abattoir est dissimulé à votre regard involontaire, combien de longs kilomètres vous sépareraient - la complicité est évidente.

Gustav von Struve

1805-1870, écrivain allemand, personnage public

Tant que les autres animaux ne sont pas exclus du cercle de la vie spirituelle, dans lequel sont reconnus des droits et des obligations communs, les gens ne feront pas un pas en avant sur le chemin de la perfection morale; jusqu’à ce qu’ils s’arrêtent, sans le moindre remords, pour maintenir leur vie au détriment de la vie d’autres créatures, les chaînes éclaboussées de sang ne leur tomberont pas, ce qui les obligerait à survivre dans les basses terres.

Le corps humain, au contraire, montre le plus clairement que les gens n’ont pas tendance à manger de la viande. Un tigre, un lion et, en général, tous les carnivores s'emparent de leur proie en courant ou en nageant ou à la volée et la dévorent immédiatement en la déchirant avec leurs dents ou leurs griffes. Une personne ne peut pas sauter sur d’autres animaux de cette manière et les dévorer sous une forme naturelle, en les déchirant... De plus, ce ne sont pas seulement les animaux mais les motifs les plus élevés qui animent l’homme. Le premier le conduit à la gourmandise, à l'intempérance et à bien d'autres maux. Mais la Providence l'a doté de raison pour qu'il puisse s'abstenir de ce qu'il reconnaît comme mauvais.

Vous pourriez sûrement tuer de vos propres mains le doux agneau ou la douce colombe, avec qui vous n'avez peut-être pas joué plus loin, comme hier? Vous répondez - non, non? Et vous n'osez même pas dire - oui, car cela reviendrait à admettre directement la dureté de votre cœur. Pourquoi tu ne peux pas tuer? Pourquoi le genre d'animal sans défense conduit au massacre vous fait-il souffrir? Parce qu'au fond de votre âme, vous sentez à quel point il est cruel et injuste de tuer une créature sans défense et innocente... Suivez les instructions de votre cœur et arrêtez d'encourager le meurtre d'innocentes créatures en refusant de manger de la viande.

Si une personne ayant des habitudes établies s'expose volontairement à une sorte de privation afin de soulager les êtres vivants et les êtres vivants de la souffrance et de la mort, elle deviendra certainement plus douce et plus gentille. Au contraire, une personne qui étouffe en elle-même le sentiment de compassion pour les animaux inférieurs est toujours plus ou moins cruelle pour les créatures de sa race. Si une personne est blessée pour causer des souffrances à des créatures sans mots, elle devrait être encore plus difficile à faire souffrir ses frères - les gens.

John Stuart Mill 1806-1873, philosophe et économiste anglais

Conscients du fait que la souffrance subie par les animaux dans l’état actuel des choses est incomparablement plus grande que les plaisirs qu’elle procure, nous devrions accepter cette pratique comme morale ou amorale. Et si les personnes qui tentent sans succès de sortir du bourbier de l'égoïsme et de l'amour de soi ne répondent pas du même ton «Immoral», alors oublions à jamais l'élément moral du principe d'utilité.

Abraham Lincoln

1809-1865, homme d'État américain, anti-esclavage, 16e président des États-Unis

Je suis pour les droits des animaux et des droits de l'homme. C'est la voie du développement humain.

Henry David Toro

1817-1862, écrivain et philosophe américain

Je ne doute pas que la race humaine va progressivement
améliorer et la raison principale en sera le rejet de la consommation de viande.

Andrey Beketov

1825–1902, botaniste russe, professeur, vulgarisateur et organisateur scientifique, personnage public

L'amour n'est pas seulement pour une seule humanité, mais pour tous les êtres vivants. C’est la plus haute manifestation de ce noble attribut d’une personne moralement développée: l’humanité.

L'avenir est le véganisme.

Léon Tolstoï

grand écrivain russe

De tuer un animal à tuer un homme est une étape.

Une société qui maltraite les animaux sera toujours appauvrie et criminelle.

Ces joies, qui donneront à une personne un sentiment de pitié et de compassion pour les animaux, lui paieront au centuple les plaisirs qu’elle perdra en refusant de chasser et de manger de la viande.

Vous ne pouvez pas fermer les yeux sur le fait que, mangeant de la viande, j'exige la mise à mort d'êtres vivants pour satisfaire le luxe, le goût.

La vertu est incompatible avec le steak. "Le premier pas"

En tuant des animaux pour se nourrir, l'homme supprime le spirituel supérieur
sentiments - compassion et pitié pour d'autres êtres vivants comme lui,
- et, se mettant sur elle-même, durcit son cœur.

Comment pouvons-nous espérer que la paix et la prospérité prévaudront sur la terre si nos corps sont des tombes vivantes dans lesquelles sont enterrés des animaux morts?

Si la consommation de viande était une affaire indifférente, les consommateurs de viande n'attaqueraient pas le végétarisme; ils sont irrités parce qu'à notre époque ils sont déjà conscients de leur péché, mais ils ne sont pas encore capables de s'en libérer.

La première chose à laquelle une personne s'abstiendra est de toujours manger de la nourriture pour animaux, car, sans parler de l'excitation des passions produites par cet aliment, sa consommation est immorale car elle nécessite un acte de mise à mort, contraire au sens moral, et n'est provoquée que par l'avidité, le désir de délicatesse. "Le premier pas"

NE TUEZ PAS ne se réfère pas à un meurtre d'une personne, mais également à l'assassinat de tout ce qui est vivant. Et ce commandement fut enregistré dans le cœur de l'homme avant qu'il ne soit entendu au Sinaï. 61

Lorsque vous ressentez de la douleur à la vue de la souffrance d'un autre être, ne vous soumettez pas au premier sentiment animal de vous cacher la vue de la souffrance, fuyez la souffrance, mais au contraire, courez à la souffrance et cherchez le moyen de l'aider.

La compassion pour les animaux est tellement naturelle pour nous que nous ne pouvons être amenés à la cruauté de la souffrance et de la mort des animaux que par suggestion.

Le caractère déraisonnable, l’illégalité et le préjudice, moral et matériel, de la consommation de viande dans la dernière fois, il s’est avéré à tel point que la consommation de viande n’est plus retenue par des arguments, mais uniquement par suggestion de limitations, par tradition et par coutume. Et donc, à notre époque, il n’est plus nécessaire de prouver à tous la folie évidente de manger de la viande. Cela s'arrête tout seul.

Aussi convaincants que soient les arguments contre les aliments sans tuer, une personne ne peut que ressentir de la pitié et de l'aversion pour avoir tué un mouton ou un poulet, et la plupart des gens préféreront toujours perdre le plaisir et les bienfaits de la viande carrée plutôt que de commettre ces meurtres. 56

La grande différence entre une personne qui n'a pas d'autre nourriture que de la viande, ou une personne qui n'a rien entendu parler du péché de manger de la viande et qui croit naïvement en la Bible qui permet de manger des animaux, et toute personne compétente de notre époque vivant dans un pays avec des légumes et du lait, qui sait tout ce qui est dit par les maîtres de l'humanité contre la consommation de viande. Une telle personne commet un grand péché en continuant de faire ce qu’elle ne peut plus reconnaître comme mauvais. 55

Ce ne sont pas les arguments pratiques contre la consommation de viande qui sont importants - ils peuvent tous être vrais, mais il peut y avoir des cas où ils ne sont pas applicables; une chose est toujours vraie et nécessaire: plus une personne est vive, plus elle ressent la compassion pour tous les êtres vivants (incluez-y ce que vous voulez), plus elle est gentille, mieux c'est, plus il y a de personnes. Tuer des animaux par curiosité, le plaisir de la chasse ou un goût agréable n’est pas compatissant, mais grossier et arrogant, cruel.

Il fut un temps où les gens se mangeaient; le moment est venu où ils ont cessé de le faire, mais ils ont toujours des animaux. Le temps est maintenant venu où les gens abandonnent de plus en plus cette terrible habitude.

Au fur et à mesure que l'éducation et la population grandissent, les gens passent d'une consommation humaine à une autre, en mangeant des céréales et des racines, et de cette façon de manger au plus naturel: manger des fruits.58

Si une personne est sérieuse et sincère dans sa recherche de la moralité, la première, de
ce qu'il doit refuser, c'est manger de la viande. Le végétarisme est considéré
critère par lequel vous pouvez reconnaître à quel point grave et vrai
désir humain d'excellence morale.

Mark Twain

1835-1910, écrivain américain

J'ai étudié le caractère et les inclinations des soi-disant "animaux inférieurs" et les ai comparées avec le caractère et les inclinations de l'homme. Les résultats de cette comparaison, à mon avis, sont extrêmement humiliants pour moi. Car ils me forcent à abandonner ma croyance dans la théorie darwinienne de l'origine de l'homme à partir d'animaux inférieurs, car il me semble maintenant que cette théorie devrait être remplacée par une nouvelle et beaucoup plus proche de la vérité, l'appelant "la théorie de la descendance de l'homme à partir d'animaux supérieurs".

1. L'humanité est une espèce biologique unique. Il existe de légères différences - couleur de peau, composition, intelligence, etc., en fonction du climat, de l'environnement, etc. mais il n'en représente pas moins une seule espèce indépendante qu'il ne faut pas confondre avec une autre.

2. Les tétrapodes sont aussi une famille indépendante. Cette famille a aussi des différences internes - de couleur, de taille, de nourriture, etc., mais c'est quand même une famille indépendante.

3. Toutes les autres familles - oiseaux, poissons, insectes, reptiles, etc. - sont également plus ou moins indépendantes. Ils se suivent. Ce sont des maillons d'une chaîne qui s'étend des animaux les plus élevés à la personne la plus basse.

Au cours de ces expériences, je suis devenu convaincu que l'homme est le seul animal qui se souvienne des insultes et des insultes qui lui ont été infligées, cache la colère dans son âme et, après avoir attendu une occasion, se venge. La plus haute vengeance animale est inconnue..

L'homme est le seul esclave. Et le seul animal qui asservit son propre genre. Il a toujours été esclave sous une forme ou une autre et toujours sous une forme ou une autre, régnant sur d'autres esclaves. De nos jours, il est asservi par d’autres personnes pour de l’argent et travaille pour ces personnes; et cet esclave a ses propres esclaves qui travaillent pour lui moins cher. Seuls les animaux supérieurs font eux-mêmes leur travail et se nourrissent.

Les animaux plus élevés commencent parfois à se battre entre eux, mais ils ne combattent jamais par des masses organisées. L'homme - le seul animal capable de commettre l'acte le plus scandaleux et le plus dégoûtant, appelé guerre.

Emile Zola

1840-1902, écrivain français

La question des animaux est plus importante pour moi que de se demander s'ils vont se moquer de moi.

Friedrich Nietzsche

1844-1900, philosophe allemand

Toute la philosophie ancienne était axée sur la simplicité de la vie et enseignait un peu de désinvolture. En ce sens, peu de philosophes végétariens ont rendu à l'humanité un service plus grand que tous les nouveaux philosophes. Jusqu'à ce que ces philosophes prennent courage et partent à la recherche d'un mode de vie complètement différent, sans le montrer par l'exemple, ils resteront un espace vide..

Lucy Malori
(Lucy Rose Mallory)

1846-1920, journaliste, éditeur et éducateur américain

Il est étrange que les différentes sociétés de protection de l'enfance et du bien-être animal soient complètement indifférentes au végétarisme, alors que c'est la consommation de viande qui est, dans la plupart des cas, la cause de la cruauté avec laquelle elles veulent lutter par le châtiment. L'accomplissement de la loi de l'amour peut contenir la cruauté plus que la peur de la responsabilité pénale. Il n'y a guère de différence entre la cruauté commise pendant la torture et le meurtre pour assouvir sa colère, et la cruauté qui se produit pendant la torture et le meurtre afin de tirer profit de la viande d'animaux que les gens allument dans leur foyer de cruauté.

Un voyageur a approché des cannibales africains alors qu'ils mangeaient une sorte de viande. Il leur a demandé ce qu'ils mangent? Ils ont répondu que c'était de la viande humaine.
"Peux-tu vraiment manger ça?", Cria le voyageur.
"Pourquoi, avec du sel, c’est très savoureux", ont répondu les Africains. Ils étaient tellement habitués à ce qu'ils faisaient qu'ils ne pouvaient même pas comprendre le sens de l'exclamation du voyageur.
Ne comprenez tout simplement pas les mangeurs de viande du dérangement subi par les végétariens à la vue des cochons, des agneaux et des taureaux, uniquement parce que la viande est «délicieuse avec du sel».

Le végétarisme progresse rapidement. À l'heure actuelle, il n'y a pratiquement aucune ville importante sur la planète qui ne compte pas un à une douzaine de restaurants végétariens. Le mouvement pour la protection des aliments propres serait encore plus visible si les journaux et les magazines végétariens accordaient plus d'attention à la valeur morale du végétarisme, plutôt que de mettre en avant ses avantages hygiéniques habituels. Des considérations d'hygiène pure ne peuvent pas faire des gens de vrais végétariens, tout comme un besoin ne peut être rendu végétarien sans leur permettre d'acheter de la viande. Un argument durable en faveur du végétarisme ne peut être que la considération qu'il ne faut pas courir pour tuer et torturer des animaux afin de manger leur corps.

Thomas Alva Edison 1847-1931, inventeur et entrepreneur américain

Je suis un végétarien et un opposant à l'alcool, je peux donc en trouver un meilleur usage pour mon esprit.

Henry Salt

1851-1939, écrivain anglais, scientifique, humaniste, réformateur, philosophe des droits des animaux

Un homme cruel est cruel car il ne peut pas être transféré dans la position de souffrance et ressentir en même temps avec lui: il ne peut imaginer clairement des malheurs qu’il n’a pas connus. Par conséquent, pour lutter contre la cruauté, il est nécessaire de convaincre l’humanité de développer intensément un imaginaire «sympathique». Cela est déjà grandement gêné par le fait que, jusqu'à présent, les tâches de l'humanité sont apparues sous une forme aussi vague, unilatérale et incohérente.

Tampon d'abattage sur le front de chacun de nous.

Tant que les gens insisteront exclusivement sur certains types d’humanité, qu’ils ressentent et expriment la pitié uniquement pour tel ou tel type de souffrance humaine tout en négligeant d’autres formes non moins importantes, jusqu’à ce que la pitié des animaux soit refusée, ou tant que cette pitié ne concerne que certaines races d'animaux, la transition d'un égoïsme étroit d'intérêt personnel à un sentiment plus élevé et plus noble de fraternité universelle sera difficile jusque-là. Pour moi, il ne fait aucun doute que le manque d'humanité dans un domaine donné doit nécessairement conduire à l'indifférence envers toute l'humanité en général.

Si les «droits» existent réellement (et que l'intuition et la pratique en témoignent clairement), il serait au moins injuste d'autonomiser les gens uniquement en refusant des animaux à des animaux, car le même principe de justice et de compassion est applicable dans les deux cas. "La douleur est la douleur", dit Humphrey Praymatt, "peu importe si une personne ou un animal en fait l'expérience"; et la créature torturée, qu’elle soit animale ou humaine, souffre du Mal. Le mal implique des tourments injustes et déraisonnables, qui ne constituent pas une punition pour ce qui a été fait, qui ne serviront à rien, et qui ne sont que la manifestation du pouvoir et de l'autorité de commettre des atrocités en toute impunité. La raison de ceci doit être recherchée dans la cruauté et l'injustice inhérentes aux personnes.
("Droits des animaux")

Au contraire, j’estime qu’une personne en voie d’humanisation n’est pas une école de cuisine, mais une école de pensée philosophique, abandonnant l’habitude barbare de manger de la chair d’animaux abattus et développant progressivement un régime alimentaire propre, simple, plus humain et donc plus civilisé.

Les navires de transport d'animaux d'aujourd'hui me rappellent la pire version des marchands d'esclaves d'il y a 50 ans. La pratique actuelle consistant à tuer des animaux pour la consommation humaine, dans la barbarie et la cruauté envers soi-même, est exactement le contraire de ce que je veux dire par "l’humanité du régime".

Vous invitez une belle fille à dîner et lui offrez. sandwich au jambon! Un vieil adage dit qu’il est insensé de lancer des perles avant des porcs. Que pouvons-nous dire de la courtoisie qui jette des cochons avant une perle?

Le végétarisme est le régime alimentaire du futur. Cela est aussi vrai que le fait de manger de la viande appartient au passé. Dans ce contraste si familier et en même temps si saisissant - le magasin de légumes à côté du marché de la viande - la vie nous offre une précieuse leçon. D'un côté, on peut voir la barbarie et la sauvagerie en action - des carcasses décapitées figées dans une ressemblance terrifiante d'êtres vivants, d'articulations, de morceaux de chair sanglante, d'organes internes à l'odeur nauséeuse, de hurlements déchirants de scies à métaux déchirant les os, de sourds coups de hache protester contre les horreurs de manger de la viande. Et malgré ce spectacle effrayant, on peut voir ici la richesse des placers de fruits dorés, dignes de la plume du poète, une nourriture qui correspond absolument à la structure physique et aux instincts humains innés, une nourriture qui peut plus que satisfaire tous les besoins imaginables du corps humain. En voyant ce contraste saisissant et en réalisant toutes les étapes difficiles qui doivent être franchies et les difficultés à surmonter, il n’ya aucun doute sur le fait que cette voie de développement, qui doit passer de la barbarie à l’humanité, est clairement présentée ici et maintenant sous nos yeux..

Cette logique de la boucherie est l'exact opposé de la vraie révérence pour toute vie, car elle implique que le véritable amoureux des animaux est celui dont la réserve en est plus pleine:

Il prie mieux qui mange mieux
Toutes les créatures, grandes et petites.
(jouer sur les mots et paraphraser le couplet d'une vieille chanson)

C'est la philosophie du loup, du requin, du cannibale. ("L'humanité du régime")

John Harvey Kellog

1852-1943, médecin américain, vulgarisateur d'une alimentation saine

La chair n'est pas le meilleur aliment pour l'homme et n'a jamais été incluse dans le régime alimentaire de nos ancêtres. La viande est un produit dérivé secondaire. Au début, tous les aliments sont fournis par le monde végétal. Dans la viande et les produits d'origine animale, il n'y a rien d'utile ou d'indispensable pour le corps humain, qui ne pourrait être trouvé dans les aliments d'origine végétale. Une vache ou un mouton mort couché dans un pré s'appelle la charogne. Le même cadavre, embelli et suspendu à la boucherie, est dans la catégorie des mets délicats! Un examen microscopique approfondi ne fera apparaître que des différences minimes entre la carcasse sous la clôture et la carcasse de viande du banc (ou l'absence totale de celle-ci). Tous deux regorgent de bactéries pathogènes et dégagent une odeur putride.

Maurice Meterlink

1862-1949, écrivain belge

Si seulement une personne réalise qu'il est possible de se passer d'aliments pour animaux, cela signifiera non seulement une révolution économique fondamentale, mais aussi un progrès notable dans la moralité et l'éthique de la société.

George Bernard Shaw

1856-1950, écrivain anglais

Les animaux sont mes amis. et je ne mange pas mes amis.

Pourquoi exiger un rapport de moi, pourquoi est-ce que je mange comme une personne honnête? Si je mangeais les cadavres brûlés de créatures innocentes, vous n'auriez aucune raison de me demander pourquoi je fais cela?

Je ne mange pas de viande, poisson, volaille.
Aujourd'hui, le fait que les gens mangent ou boivent ne joue pas un grand rôle, car ils ne travaillent pas à la limite de leurs capacités, ni quantitativement ni qualitativement.

C'est terrible! Non seulement par la souffrance et la mort des animaux, mais par le fait qu’une personne s’efface en vain un trésor spirituel supérieur: la sympathie et la compassion pour les êtres vivants comme eux-mêmes, piétinant leurs propres sentiments et devenant cruels.

Les gens sont les seuls animaux que je crains.

Le pire des péchés devant nos frères plus petits n’est pas la haine pour eux, mais l’indifférence. C'est l'essence de l'inhumain.

Nous demandons à Dieu d'éclairer notre chemin:
"Donne-nous la lumière, ô tout bon Seigneur!"
Le cauchemar de la guerre nous empêche de dormir
Mais sur nos dents sont les animaux de la chair morte.

Quand Bernard Shaw, soixante-dix ans, a été interrogé sur son état de santé, il a répondu:
"Bien, bien, seuls les médecins me dérangent, prétendant que je vais mourir parce que je ne mange pas de viande."
Lorsque Shaw, âgé de quatre-vingt-dix ans, a été abordé avec la même question, il a répondu: "Bien. Personne ne me dérange plus. Tous les médecins qui m'ont torturé, prétendant que je ne pouvais pas vivre sans viande, sont déjà morts."

* Une fois, Shaw demanda à sa gouvernante, Alice, si elle avait assez d’argent pour payer les factures.
- Oui, répondit Alice, je vais échanger tes chèques à la boucherie, j'en ai assez.
- Qu'en est-il oh Dans la boucherie? Cria Shaw, "tu sais que je ne mange pas de viande et que je ne veux pas qu'un boucher touche mes chèques!" Arrêtez-le pour toujours. Je préférerais t'ouvrir un compte en banque.

- Dans mon testament, j'ai exprimé ma volonté concernant l'organisation de mes funérailles. Le cortège funèbre ne consistera pas en des chariots de deuil, mais en un groupe de taureaux, de moutons, de cochons, de volées d'oiseaux et d'un petit aquarium mobile peuplé de poissons. Toutes les personnes présentes porteront des écharpes blanches en signe de respect pour l'homme qui a sombré dans l'éternité et qui n'a pas mangé ses semblables de son vivant.

- Pensez à cette incroyable énergie qui réside dans le gland! Vous l'enterrez dans le sol et il tire un puissant chêne. Creusez le mouton et vous n'obtiendrez qu'un cadavre en décomposition.

- J'aime le mode de vie végétalien. Depuis un demi-siècle, il est la source de ma jeunesse. Mais par cela, je ne veux pas dire que quiconque mange du chou et de la betterave puisse rattraper un certain Bernard Shaw. Ce serait trop optimiste...

Expérimentation animale (vivisection):

- Les atrocités ne cessent pas d'être des atrocités si elles se produisent dans des laboratoires et s'appellent des expériences médicales.

- La seule connaissance que nous perdons, en interdisant la cruauté, est la connaissance de ce qu'est la cruauté de première main, c'est-à-dire la connaissance dont l'homme humain voudrait être épargné.

-... Vous déterminez si l'expérience est justifiée, en montrant simplement son bénéfice pratique. La différence ne réside pas entre des expériences utiles et des expériences inutiles, mais entre des comportements barbares et civilisés. La vivisection est un mal social, car même si elle fait progresser la connaissance de l'humanité, elle le fait en supprimant l'humanité dans l'homme.

-. on ne peut pas chercher la connaissance par des moyens criminels, tout comme il est impossible d'extraire de l'argent par des moyens criminels.

-. Je n'aurais pas protesté contre le fait que Galilée lançait des boulets de canon depuis le sommet de la tour penchée de Pise, mais il s'y serait opposé si Galilée avait voulu y jeter deux chiens ou des touristes américains.

-. convaincu qu'il existe 50 façons d'établir n'importe quel fait et que seules deux ou trois de ces méthodes sont immorales et que celui qui choisit délibérément de telles méthodes est non seulement moral, mais aussi freak mental; parce qu'il est ridicule de s'attendre à ce qu'un expérimentateur qui commet des actes diaboliquement cruels au nom de ce qu'il appelle la Science ne mentira pas au sujet des résultats; qu'aucun vivisecteur n'acceptera jamais les conclusions d'un autre vivisecteur et n'abandonnera pas une autre série de vivisections pour les réfuter; que n'importe quel imbécile peut vivisection et devenir célèbre en écrivant un article décrivant ce qui s'est passé. Les laboratoires sont inondés de chasseurs de renommée qui ne savent rien de ce qu’il est impossible de comprendre en demandant à un policier, sauf qu’ils n’ont pas besoin de savoir (par exemple, les sensations du tueur); et comme ces vivisecteurs forcent les scientifiques humains à sortir des institutions et à les discréditer, ils utilisent pleinement tous les dons disponibles, ne laissant rien pour une recherche sérieuse.

- J'ai eu un faible pour les traitements non reconnus. Dès que j'ai appris le "dernier" (en médecine), j'ai immédiatement présenté ma candidature en tant que cobaye. Ma renommée a fait de moi un patient intéressant, mais mon cas n'avait pas d'intérêt médical...

- Le public approuve la vivisection principalement parce que les vivisecteurs prétendent que cela apporte d’énormes avantages aux personnes. Je n’admets pas la moindre idée que de tels arguments peuvent être cohérents même s’ils sont prouvés.

- La vivisection est maintenant devenue aussi courante que le massacre, l'exécution par pendaison ou les châtiments corporels; beaucoup de gens qui le font ne le font que parce que cela fait partie de la profession qu'ils ont choisie. Ils ne l'apprécient pas, ils surmontent simplement le dégoût naturel et deviennent indifférents à cela, car les gens deviennent toujours indifférents à ce qu'ils font assez souvent. C’est le pouvoir dangereux des habitudes qui fait qu’il est si difficile de convaincre l’humanité que toute tradition établie trouve son origine dans la passion. Lorsqu'une entreprise ordinaire apparaît au travers de passe-temps, des milliers de personnes y seront engagées toute leur vie. De la même manière, beaucoup de gens, sans être cruels ni dégoûtants, font des choses cruelles et dégoûtantes, car le phénomène quotidien auquel ils sont confrontés chaque jour est essentiellement cruel et dégoûtant.

- Mais lorsque l'avocat de ce point de vue commence par déclarer que, au nom de la science, il faut respecter toutes les normes éthiques usuelles (y compris la vérité), pouvons-nous ignorer ce qu'une personne intelligente devrait penser de ces arguments?

- Je préférerais mentir cinquante fois sous serment que de torturer un animal qui me léchait les mains à l'amiable.

- Même si j'avais torturé un chien, je n'aurais pas eu le culot de me retourner et de demander comment quelqu'un pourrait soupçonner une personne aussi digne que je raconte un mensonge.

- J'espère que les personnes raisonnables et humaines répondront que les personnes honnêtes ne se comportent pas indignement, même en ce qui concerne les chiens.

- S'il est impossible d'obtenir des connaissances sans torturer le chien, il est nécessaire de se passer de ces connaissances.

- Du point de vue de l’éthique du secteur viviste, il faut non seulement être autorisé à faire des expériences sur des personnes, mais aussi en faire le premier devoir du secteur vivisecteur. Si vous pouvez sacrifier un cobaye, parce que cela vous permettra d'apprendre un peu plus, alors pourquoi ne pas sacrifier une personne, car cela vous permettra d'apprendre beaucoup plus?

* Nous n'avons pas perdu la foi, mais l'avons transférée de Dieu à la médecine.

* Le charlatan est un faux docteur qui vous envoie dans le monde à venir, alors qu'un vrai docteur vous laisse mourir d'une mort naturelle.

A propos du cirque avec des animaux

- L'excitation sociale liée aux animaux dressés n'est pas nouvelle pour moi et je ne comprends pas pourquoi les animaux ne se collulent pas entre eux et ne tourmentent pas la race humaine, comme nous tourmentons les tigres, ou ne se suicident pas dans le désespoir.

- Les dresseurs de chiens érudits doivent être abattus sur place: leur visage même trahit beaucoup plus éloquemment que leurs fouets et leur traitement des bêtes malheureuses.

- Quand la dompteuse fouette les lions, j'espère à chaque fois qu'ils la déchirent et que mes espoirs ne se réalisent pas.
Les oiseaux et les tigres qui languissent en captivité semblent être plus douloureux que les prisonniers de la Bastille dans les vieilles ballades.

- Je n'ai jamais eu une haute opinion du courage des dresseurs de lions. À l'intérieur de la cage, ils sont au moins protégés des humains.

À propos de la chasse

- Quand une personne veut tuer un tigre, cela s'appelle un sport, quand un tigre tue une personne, on parle de sanguinaire.

Rabindranath Tagore

1861-1941, poète indien, lauréat du prix Nobel

Nous ne pouvons absorber la chair que parce que nous ne pensons pas en ce moment à quel point nos actes sont cruels et pécheurs. Il existe de nombreux crimes qui ne sont commis que dans le contexte de la société humaine, des crimes dont l'illégalité n'est que par dérogation aux normes, coutumes et traditions généralement acceptées. La cruauté ne s'applique pas à un tel. C'est un péché fondamental, le mal, et les disputes ou interprétations ne lui sont pas applicables. Si nous ne permettons pas à notre cœur de devenir impoli, il nous sauvera de la cruauté, son appel est toujours clairement entendu; et pourtant, nous continuons à faire encore et encore de la cruauté, ce qui nous rend la tâche facile, joyeuse - de dire la vérité. Ceux qui ne nous rejoignent pas, nous nous empressons d'appeler d'étranges excentriques non de ce monde. Et si même après que la pitié soit encore éveillée dans nos cœurs, nous préférons faire taire nos sentiments, ne serait-ce que suivre le rythme de la chasse aux autres, alors nous insultons de la sorte toutes les bonnes choses qui se réchauffent en nous. J'ai choisi un mode de vie végétarien.

Romain Rolland

1866-1944, écrivain français

Pour une personne libre pensant, dont l'esprit est ouvert, il est encore plus insupportable d'observer les souffrances des animaux que d'observer les souffrances des hommes.. la souffrance est le mal et celui qui la cause est le criminel. Mais des milliers d'animaux sont détruits chaque jour sans but, sans le moindre regret, sans l'ombre d'un remords. Parlez à qui en parle et il va immédiatement rire. Mais c'est un crime pour lequel il n'y a aucune excuse. Cela seul est la cause suffisante de toutes les souffrances humaines. Ce crime appelle à la vengeance et constitue une malédiction pour toute la race humaine. Si Dieu existe et le permet, la revanche l’attend.

HG Wells

1866 -1946, romancier et historien anglais

Dans le monde de l'utopie, la viande n'existe pas. Avant, oui, mais maintenant, même l'idée même d'abattoir est insupportable. Parmi la population éduquée par les sondages et ayant le même niveau de perfection physique, il est presque impossible de trouver qui que ce soit qui prendra pour sculpter un mouton ou un cochon mort. Nous n'avons pas compris l'aspect hygiénique de la consommation de viande. Un autre aspect, plus important, a tout décidé. Je me rappelle encore comment, quand j'étais encore enfant, j'étais heureux de la fermeture du dernier abattoir. "Utopie moderne"

Mahatma Gandhi

philosophe, dirigeant et idéologue du mouvement indien de libération nationale, personnalité politique et publique de premier plan

La grandeur d’une nation et son progrès moral peuvent être jugés à la manière dont elle traite les animaux.

À mon avis, la vie d'un agneau n'a pas moins de valeur que la vie d'un être humain. Je soutiens que plus la création est impuissante, plus elle a le droit d'être protégée contre la cruauté de l'homme.

Je ne considère pas la chair des animaux tués comme un aliment nécessaire pour nous. Au contraire, je suis convaincu qu'il est inacceptable pour une personne de manger de la viande. Nous nous sommes trompés dans nos tentatives de copier les animaux inférieurs, les dépassant même en développement.

La seule façon de vivre est de laisser vivre.

La protection des vaches est pour moi l’un des phénomènes les plus remarquables de l’évolution de l’humanité, puisqu’elle dépasse les limites des individus de sa propre espèce. La vache pour moi symbolise tout le monde animal. L'homme, à travers une vache, est appelé à comprendre son unité avec tous les êtres vivants. La vache est une chanson de pitié. La protection de la vache symbolise la protection de toutes les créatures muettes du Seigneur. L'appel de ceux qui se trouvent au-dessous de nous sur les étapes de l'évolution est muet et c'est là que réside sa force.

Je pense que le progrès spirituel nous demandera à un moment donné de cesser de tuer les êtres vivants qui nous entourent pour satisfaire les caprices de notre corps.

Albert Schweitzer

1875-1965, philosophe allemand, médecin, lauréat du prix Nobel de la paix

. J'ai pêché avec un ami. Et l’horreur qui m’a englouti à la vue du tourment des hameçons de vers percés et des poissons attrapés, la bouche déchirée, les libérant de l’hameçon, m'a empêché de pêcher. J'ai même trouvé le courage d'empêcher les autres de se faire prendre.

Pour comprendre si les animaux ont une âme, vous devez avoir vous-même une âme.

Tant que nous n'inclurons pas les animaux dans le cercle général du bien-être avec nous, il n'y aura pas de paix dans le monde.

L'erreur de toute éthique existante était de penser qu'ils considéraient l'attitude d'une personne envers une personne alors qu'en réalité, il s'agissait de savoir comment une personne traitait tout ce qui l'entourait.

Bon - soutient et chérit la vie.
Le mal détruit et prévient.

Il (homme) deviendra éthique seulement quand la vie en tant que telle, la vie des animaux et des plantes sera aussi sacrée pour lui que la vie humaine, et quand il se consacrera à la vie en détresse. Seule l'éthique universelle de l'expérience, dont la responsabilité envers tous les êtres vivants est illimitée, permet de se justifier dans ses pensées.

L'éthique est une responsabilité sans limite pour tout ce qui vit.

Mon avis: nous devons défendre les animaux, abandonner complètement la consommation de viande et parler contre elle.

Albert einstein

Je crois qu'un régime végétarien, ne serait-ce qu'en raison de son impact purement physique sur le tempérament humain, devrait avoir un effet très bénéfique sur le destin de l'humanité.

Rien n'apportera de tels avantages pour la santé humaine et n'augmentera pas les chances de sauver des vies sur Terre, comme le fait le végétarisme.

Franz Kafka

1883-1924, célèbre écrivain autrichien-tchèque

Maintenant je peux te regarder calmement; Je ne te mange plus.

(Ainsi dit l'écrivain en admirant le poisson dans l'aquarium)

Herbert Shelton

1895-1985, médecin américain, nutritionniste

Les cannibales vont à la chasse, traquent et tuent leur proie - une autre personne, puis les font frire et le mangent, comme ils l'auraient fait avec n'importe quel autre gibier. Il n'y a pas un seul fait, pas un seul argument pour justifier la consommation de viande, qui ne pourrait pas être utilisé pour justifier le cannibalisme. "Nutrition parfaite".

Isaac Bashevis Zinger

1904-1991, écrivain américain, lauréat du prix Nobel

La justice ne sera pas aussi longue qu'une personne détienne un couteau ou une arme à feu et tue ceux qui sont plus faibles que lui.

Vraiment, à la création du monde, le Très Haut a dû supprimer pendant un certain temps la lumière de son rayonnement; on sait qu'il n'y a pas de liberté de choix sans souffrance. Mais puisque les animaux ne sont pas dotés de la liberté de choix, pourquoi devraient-ils souffrir?

Nous sommes tous des créations de Dieu - et nos prières pour la miséricorde et la justice de Dieu sont incompatibles avec le fait que nous continuons à manger de la viande d'animaux qui sont abattus selon notre caprice.

Je partirais vivre végétarien, même si le monde entier commençait à manger de la viande. Ceci est ma protestation à l'état du monde. Énergie atomique, besoin et faim, cruauté - nous devons faire des efforts pour la combattre. Le végétarisme est ma démarche. Et je pense très important.

Theodore Adorno

Philosophe allemand qui a survécu à l'Holocauste

Auschwitz a commencé quand un homme dans un abattoir a déclaré: "Ce ne sont que des animaux."

Donald Watson

fondateur et président de la première société végétalienne, personnage public, charpentier, auteur du mot "véganisme"

L'image idyllique (la vie des animaux de la ferme) s'est avérée n'être qu'un couloir de la mort dans lequel la vie d'une créature ne finissait qu'en elle, il n'y avait aucun besoin de personnes.

Je n'ai jamais eu le moindre doute que la plus grande erreur de l'humanité consiste à essayer de résister à la loi de la nature et de se transformer en animaux carnivores.

J'arrive à la conclusion qu'à notre époque, il y a plus de végétaliens qui s'assoient au petit-déjeuner du dimanche que des anglicans qui assistent à la cérémonie du dimanche matin. Il me semble que les anglicans devraient être heureux qu’au moins une personne concrète incarne le cœur de la religion chrétienne - la compassion.

Élargissez votre vision de l'objectif du véganisme - il ne suffit pas d'ouvrir un nouveau substitut pour les œufs brouillés sur le pain perdu ou d'une nouvelle recette de gâteau de Noël. Sachez que vous êtes sur la voie de quelque chose de vraiment génial, quelque chose que personne n’a essayé d’accomplir avant l’ère soixante ans plus tôt, et qui résiste à toute critique raisonnable que quiconque puisse lui adresser. Mais cela ne nécessitera pas des semaines ou des mois d'étude de régimes de nutrition ou de lecture de livres de soi-disant spécialistes, mais nécessitera la compréhension de plusieurs vérités simples et leur respect.

Convenez que le végétarisme n’est qu’un pas entre la consommation de viande et le véganisme. Il se peut que des végétaliens aient tout changé d'un seul coup, mais je suis convaincu que pour la majorité, le végétarisme est un état intermédiaire nécessaire. Personnellement, je reste toujours membre de la Société végétarienne afin de rester en contact avec ce mouvement. J'ai été fascinée d'apprendre que des plats végétaliens étaient servis à la Conférence végétarienne mondiale à Edimbourg et que les délégués n'avaient pas le choix. Une petite graine que j'ai plantée il y a 60 ans, pousse.

Le véganisme nous donne tout pour que nous puissions dire pourquoi nous vivons.
L'idéal d'une existence saine et humaine est facilement réalisable aujourd'hui, grâce aux moyens de transport modernes qui nous apportent une nourriture végétalienne du monde entier.
Rejoignez-nous et ajoutez-vous des décennies de vie à part entière avec une conscience claire pour démarrer.

Robert Anton Wilson

1932-2007, écrivain, philosophe, psychologue américain

Personne ne cherche à boire au lieu d’eau les taches d’encre typographique qui composent le mot imprimé «eau», mais néanmoins, la plupart des gens ont des illusions sémantiques et des hallucinations de ce genre. Le lecteur a peut-être déjà commencé à comprendre que ce n’est pas une exagération.
Quand vous venez au restaurant, vous vous attendez à ce que le menu dise: «steak de bifteck» et vous serez assez perplexe si vous voyez plutôt: «un morceau de viande coupé d'un taureau mort castré». Mais après tout, ces deux formules verbales font référence au même événement non verbal dans le continuum espace-temps, et tout végétarien vous le dira instantanément.

Brigitte Bardot
Brigitte Bardot

r. 1934
Actrice française
qui a quitté sa carrière au sommet pour sauver des animaux, une végétarienne

Un manteau de fourrure est un cimetière. Une vraie femme ne portera pas de cimetière sur elle.

r.1942, musicien, compositeur, chanteur, l'un des fondateurs du groupe "The Beatles"

Si les usines de traitement de la viande avaient des parois en verre, tout le monde serait devenu végétarien.

- L'un des moments cruciaux a été lorsque j'ai observé les moutons dans le champ et réalisé que je ne pouvais pas manger de viande. Un autre est arrivé à la pêche quand j'ai attrapé un poisson. Je me suis rendu compte que je perdais la vie, mais je ne veux pas tuer. Nous avons relâché le poisson dans l'eau. J'ai arrêté de manger du poisson.

Un autre moment crucial a été le moment où nous avons roulé derrière un camion rempli de poulets afin que leurs plumes dépassent des cages. Ils étaient si glorieux que Linda a pris des photos. Puis le camion s'est transformé en une grande ferme et nous avons soudainement compris ce qui allait se passer.

- Il était une fois, il y a de nombreuses années, je pêchais. Quand j'ai attrapé le poisson et commencé à le tirer, j'ai soudain réalisé que je le tuais. Quelque chose a cliqué en moi. Voyant combien le poisson était à bout de souffle, j'ai soudain réalisé que sa vie était aussi importante pour elle que ma vie l'était pour moi.

- Je ne désire pas de plats à base de viande, bien que je n’ai pas assez d’odeur de bacon, mais je ne le toucherai jamais, car je sais comment faire. Quand je regarde le bacon, je vois un cochon, un petit ami, et donc je ne peux pas le manger.

- Je pense qu'à l'avenir, McDonalds se tournera également vers la nourriture végétarienne, alors un moment vraiment heureux viendra! Le végétarisme résout tant de problèmes à la fois: écologie, faim, cruauté. C'est bon à la fois du côté spirituel et pour la personne elle-même! Alors faisons-le! Linda avait raison: le végétarisme est la seule bonne idée pour notre siècle.

Si quelqu'un veut sauver la planète, il lui suffit de cesser de manger de la viande. C'est la chose la plus importante à faire. C'est incroyable quand on commence à y penser: le végétarisme résout à la fois de nombreux problèmes - écologie, faim, cruauté!

Je comprends que la lutte contre la cruauté est une lutte longue et difficile et je comprends à quel point il est difficile pour les personnes intelligentes ayant un cœur bon. Je pense que nous nous demandons tous comment j'ai été impliqué. Je ne voulais pas savoir! Mais la lumière brûle déjà dans notre cœur et nous ne pouvons pas l'éteindre!
Nous sommes sur la bonne voie. Je pense que nous devons prendre une profonde respiration et demander des bénédictions. Bénédictions pour soulever l'esprit. Des milliards d'animaux sont tués chaque année complètement sans réfléchir. Maintenant plus que jamais. En y réfléchissant, vous désespérez. Mais le désespoir doit être écarté, car il y a maintenant plus de végétariens que jamais et vous pouvez les rejoindre.

La meilleure chose que nous puissions faire aujourd'hui est de devenir végétarien.

Peter Singer

1946, philosophe des droits des animaux

Toutes sortes de philosophes et de personnalités religieuses tentent de convaincre leurs étudiants et leurs adeptes que les animaux ne sont que des machines sans âme. Mais quiconque a déjà gardé un animal chez lui - chien, oiseau ou même souris - sait que cette théorie est un mensonge flagrant, inventé pour justifier la cruauté.

La tyrannie des gens sur les animaux. causé et encore
cause tellement de douleur et de souffrance qu’il ne peut que
comparez avec la tyrannie séculaire des Blancs sur le Noir.
Le combat contre cette tyrannie est un combat,
aussi important que tout autre problème moral ou social.

Janez Drnovsek

1950-2008, président de la République de Slovénie

Le végétarisme peut augmenter les chances de survie à long terme de l'humanité. Tout est interconnecté. Une meilleure nourriture est en quelque sorte liée à un niveau de conscience plus élevé. C'est un processus similaire - si nous pouvons en réaliser un, nous pouvons en réaliser un autre. Il ne faut pas s'attendre à ce que les personnes ayant un faible niveau de conscience, qui sont cruelles envers les animaux, cessent les guerres, cessent de manipuler les autres, aident à vaincre la pauvreté dans le monde. En bref, tant que le niveau de conscience de soi est faible, toutes les failles du monde d’aujourd’hui existeront et augmenteront probablement jusqu’à la destruction complète des personnes.

Les gens aiment leurs animaux de compagnie, mais mangent de façon imprudente d'autres animaux. S'ils abattaient une vache avant de manger un steak, ils réfléchiraient à deux fois. Les produits à base de viande ne ressemblent pas aux animaux et ne sont pas associés chez l'homme à des êtres vivants.

Nous ne réalisons pas toujours comment nous traitons les animaux, comment nous les traitons. Ils sont des créatures vivantes. Je dirais que les gens traitent les animaux de cette manière car ils se demandent très rarement "que faisons-nous?" Si nous pensons à la façon dont une personne traite les animaux, comment elle frappe le monde des animaux, alors nous dirions qu’elle n’est pas du tout humaine. Il suffit de penser à tous ces abattoirs et à la production de viande de bœuf ou d’élevage de volailles, où les animaux sont détenus dans des conditions terribles. Souvent, les animaux sont transportés dans des camionnettes sans accès à l'eau, ce qui est extrêmement cruel. Ce n’est pas tant parce que les gens sont cruels, mais parce qu’ils n’y pensent pas. Lorsque le produit final est devant eux sur une assiette, ils ne pensent pas ce que c'était avant et comment cela s'est transformé en ce qu'ils voient.