Quels poissons et animaux sont interdits dans les aliments en Islam

Makruh - actions considérées comme indésirables (tanzim) ou interdites (tahrimis)

Makrukh tanzihan - indique une action qui n'est pas approuvée par la charia, mais la punition pour cet acte n'est pas supposée. Et ceci est plus proche de ce qui est permis (mubah) que de l'illégal (haram).

Mubah - synonyme de mots halal, une partie des actions autorisées dont la commission n'est pas prescrite, mais non interdite.

Certes, il est interdit de manger du porc, du sang d'animaux et d'oiseaux, de la viande d'animaux déchus ou déchirés par des prédateurs. Il est interdit d'abattre l'animal qui n'est pas poignardé selon les règles de la charia - sans prononcer le nom d'Allah et avec du sang non dépensé, viande de l'animal sacrificiel, non consommée au repas, et également si la personne non juive a touché cette viande. Dans la charia, il est stipulé quelles parties du corps des animaux ne peuvent pas être mangées: organes génitaux, thyroïde, glandes épinière et graisse des deux côtés, vésicule biliaire, rate.

Il n'y a pas de consensus sur le fait de manger la viande d'un âne, d'un éléphant, d'un lièvre et de plusieurs autres animaux, ainsi que de reptiles et d'amphibiens, tels que les crocodiles et les tortues. En général, la viande des animaux prédateurs et des oiseaux appartient à la catégorie des produits interdits. Les poissons de ces races dépourvues d'écailles (esturgeon, anguille, etc.) sont considérés comme interdits dans certains mazhabaks et, chez d'autres, ils ne sont considérés que comme des aliments interdits. Les musulmans chiites ne mangent pas d'œufs d'esturgeon. Manger du faucon, du cerf-volant ou de la huppe n'est pas autorisé et la grue est possible. Vous ne pouvez pas manger la viande de serpents et de grenouilles, mais vous pouvez manger des lézards et des criquets, bien qu’il n’y ait pas d’accord complet concernant les lézards. Il est réprimandé ou tout simplement pas approuvé, mais manger de la viande de cheval ou de mulet n'est pas interdit. Une telle approche est apparue dans la charia sous l'influence des peuples turcique et mongol. Les Arabes et les Persans mangent à peine de la viande de cheval ou boivent du koumiss. Il en va de même pour les peuples turcophones qui se sont convertis à l'islam dès les VIIIe et IXe siècles. et a abandonné les coutumes du pouvoir de leurs ancêtres.

Makruh - actions considérées comme indésirables (tanzim) ou interdites (tahrimis)

Mubah - synonyme de mots halal, une partie des actions autorisées dont la commission n'est pas prescrite, mais non interdite.

http://www.muslim-info.com/kakaya-ryba-i-zhivotnoe-zapreshhena-v-pishhu-v-islame.html

Quels fruits de mer sont autorisés et lesquels ne le sont pas? Puis-je fumer le narguilé?

Question: Bonjour, cher alim! 1) S'il vous plaît, dites-moi: l'islam est-il autorisé à manger des crevettes, des calmars, des fruits de mer, du poisson désossé (poisson-chat, langue, etc.)?
2) Est-il possible de fumer du narguilé, ou plutôt du tabac, de la nicotine? Merci d'avance. (Almaty, Kazakhstan)

Au nom du Tout-Miséricordieux et compatissant Allah!

Assalamu Alaikum VA Rakhmatullahi VA Barakatuh!

1) Il est permis de manger des fruits de mer appartenant à la catégorie "poisson". Allah dit dans le Coran:

Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a parlé des fruits de mer:

Ces créations sont appelées charognes, car contrairement aux moutons, aux chèvres, aux poulets, aux bovins, le massacre de ces animaux est difficile et n'est pas requis par l'Islam. Par conséquent, bien que l'abattage du poisson ne soit pas effectué, celui-ci est exclu de l'interdiction en raison du hadith cité. Par conséquent, des experts en droit islamique ont décidé que tous les animaux qui sont des poissons peuvent être consommés s'ils sont capturés vivants (c'est-à-dire qu'ils ne sont pas morts avant d'avoir été retirés de la mer). Par conséquent, il est permis de manger du poisson avec des os et sans os, ainsi que des crevettes. (Mousua. - Vol. 5, p. 128)

En ce qui concerne les fruits de mer, qui ne sont pas du poisson, c'est-à-dire des crabes, des calmars, etc., conformément à la loi Hanafi, ils ne peuvent pas être mangés, car ils ne font pas partie de la catégorie de "poisson" mentionnée dans le hadith. D'autres mazhabs (Malikit, Shafiit et Hanbali) envisagent de manger des crabes de mer et des calmars en raison de l'autorisation générale accordée aux fruits de mer, donnée dans le verset précédemment cité du Coran (Mausua. - Vol. 5, p. 128).

2) Le tabagisme, le tabac et les cigarettes contenant de la nicotine sont fortement réprimandés en raison de leur nocivité pour la santé. Allah commande l'utilisation d'avantages purs (c'est-à-dire ce qui n'est pas nocif pour la santé).

Allah dit dans le Coran:

Et Allah sait mieux.

Mufti Suhail Tarmakhomed
Département des fatwas du Conseil d'Alim (Kwazulu-Natal, Afrique du Sud)
Traduit: Timur (Q553)

http://askimam.ru/fatwa/khalyal-i-kharam/kakie-moreprodukty-dozvoleny-a-kakie-net-mozhno-li-kurit-kalyan/

Quel genre d'animaux mangent les musulmans, et quoi non?

La connaissance de ce qui est permis et interdit de manger est incluse dans la catégorie de savoir primordial que tout musulman doit posséder, car l'utilisation de haram (non autorisé) est promise à une punition sévère. Le prophète Mahomet (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a déclaré: «La chair qui a été nourrie à la consommation de haram ne vaut que le feu de l'enfer» («Jamiul Ahadis», n ° 9976).

يما لحم نبت من حرام فالنار أولى به

C'est pourquoi nous avons jugé très important d'informer les musulmans des animaux dont la viande est autorisée à être mangée. Étant donné que les habitants de la Russie et des pays de la CEI adhèrent principalement aux madhhabs Hanafi et Shafi'i, nous avons décidé de clarifier ce sujet en fonction de ces deux madhhabs.

Animaux dont la viande est autorisée et animaux dont il est interdit de manger de la viande selon le Hanafi mazhab

L'islam est une religion de miséricorde et de compassion. Les ordres et les interdictions de l'islam ne portent que de bonnes choses pour l'homme. Mais l'esprit de l'homme, du fait qu'il est extrêmement limité, ne peut pas toujours comprendre la raison de chaque prescription de religion. Le mental peut ne pas être en mesure de comprendre pourquoi la décision est telle, mais le Très Haut, le Très Miséricordieux et le Tout-Savoir Allah savent ce qui est utile et ce qui est mauvais pour nous parce qu’Il nous a créés.

Allah Tout-Puissant accordé à l'humanité comme la miséricorde de son messager bien-aimé (paix et bénédictions soient sur lui) comme lumière et source de lumière. La loi islamique (charia), à laquelle le Messager d'Allah est venu (que la paix et la bénédiction soient sur lui), a établi la différence entre les animaux vivants et les animaux morts. Dead a été déclaré interdit (haram). Certains animaux nuisibles à l'homme, tels que les porcs, les chiens, les chats et les prédateurs, se voient également interdire de manger, c'est-à-dire que la viande d'animaux qu'il est interdit de consommer selon la Charia est nocive pour les humains, que nous en prenions conscience ou non.

Compte tenu de ce qui précède, il convient de noter que chaque école de droit islamique (mazhab) a ses propres principes (basés sur le Coran et la Sunna) en ce qui concerne la viande animale (halal) autorisée à être consommée et celle interdite (haram).
Voici les principes sur lesquels reposent les scientifiques du madhhab hanafi. Ces principes sont énoncés dans les ouvrages classiques sur le fiqh hanafi (Al-Fataaw'ul-Hindiya, n ° 5 / 289-291; Badais-Sanai, n ° 5 / 35-39; Raddul-Mukhtar, n ° 304-308).

1. Les animaux dont il est clairement interdit de manger dans le Coran et la Sunna sont sans aucun doute des harams, par exemple un cochon, un âne, etc.

2. Les animaux qui naissent et vivent dans l'eau sont des haram, la seule exception étant les poissons. Toutes les espèces de poisson sont halal, à l'exception du poisson qui meurt dans la mer de façon naturelle sans aucune raison extérieure. Mais si le poisson meurt pour une raison extérieure, par exemple le froid, la chaleur, une chute sur une pierre ou un jet de vague sur la plage, etc., ce poisson est halal.

Allah Tout-Puissant dit: "Il vous est interdit de manger de la charogne, du sang, du porc..." (Sourate al-Ma'ida, ayat 53).

Dans le verset ci-dessus, le Tout-Puissant interdit la viande de charogne, ne divisant pas les animaux vivant sur terre et sur mer. Par conséquent, tous les animaux marins tombent également sous le coup de cette interdiction générale. Mais le poisson ne relève pas de cette règle générale, car le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a clairement indiqué sa validité.
Abdullah ibn Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a déclaré: «Deux types de charognes et deux types de sang ont été autorisés pour de la nourriture. Les poissons et les criquets sont deux types de charognes et le foie et la rate, deux types de sang »(Sunan Abu Daud, Musnad Ahmad, Sunan Ibn Maj).

De plus, les collections de la Sunnah ne mentionnent pas le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) ni ses compagnons au moins une fois ont mangé la viande de certaines créatures marines, à l'exception du poisson. Si cette viande était halal, la Sunna aurait permis de connaître au moins un cas de consommation de viande d'animaux marins pour se nourrir, afin de démontrer que cela est autorisé (Dars Tirmidhi, n ° 1/280).

En ce qui concerne la consommation de poisson qui est mort naturellement dans la mer sans aucune influence de causes externes (Samakat-tafi), Jabir ibn Abdullah (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a déclaré: il est permis de manger ce qui crache la mer et ce qui reste après la marée, mais ce qui meurt dans la mer et flotte à la surface, vous ne pouvez pas manger »(Sunan Abu Daud, n ° 3809; Sunan Ibn Maj).

Ali a interdit la vente de poisson sur les marchés, qui sont morts de sa mort (qui meurt en mer puis flotte à la surface) (Badi al-Sanai, n ° 5/36; Al-Ihtiyar).
À la lumière de ce qui précède, on peut conclure que tous les animaux marins, à l'exception des poissons, sont interdits de manger. Le poisson est autorisé même sans respecter toutes les règles d'abattage des animaux selon la charia. Mais si un poisson mourait d'une mort naturelle sans influence extérieure et flottait à la surface de l'eau (samakat-tafi), ce poisson était alors interdit (haram).

3. Parmi les animaux vivant sur terre, ceux qui n'ont pas de sang sont interdits (haram) à la consommation humaine. Par exemple: un frelon, une mouche, une araignée, un scarabée, un scorpion, une fourmi, etc. Le Tout-Puissant Allah dit (signification): «... (le Prophète) qui encourage le bien, garde de la désapprobation, leur permet de manger de la bonne nourriture (propre), approprié la nature humaine et interdit les activités nuisibles (et impures) aux personnes "(Sourate Al-Araf, Ayah 157).

Les êtres vivants dans lesquels le sang circule dans le système circulatoire non fermé (araignée, etc.) appartiennent aux impurs, car leur consommation provoque le dégoût de l'homme.
L'exception est la sauterelle, parce que le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a clairement indiqué sa permission dans le hadith susmentionné, qui est donné dans les recueils de «Sunan» d'Abou Daoud et de «Musnad» de l'Imam Ahmad.
En outre, Ibn Abi Avf (qu'Allah soit satisfait de lui), lorsqu'on lui a demandé si la sauterelle pouvait être mangée, a répondu: «J'ai participé avec le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) à six ou sept batailles et nous avons mangé ensemble. sa (sauterelle) "(Sunan Abu Daud, n ° 3806).

4. Les amphibiens et les reptiles sont également interdits, par exemple: serpent, lézard, caméléon, etc.

5. Selon le cinquième principe, tous les animaux nuisibles (khasharatul-ard) sont interdits (haram) pour la consommation humaine, par exemple une souris, un hérisson, une gerboise, etc. La raison de l'interdiction de manger leur viande est qu'ils sont également considérés nourriture impure.

6. Tous les animaux vivant sur la terre, dans lesquels circule du sang, qui se nourrissent d'herbe et de feuilles et ne chassent pas d'autres animaux (c'est-à-dire, pas des prédateurs vivant sur le sol) sont autorisés (halal) à manger, comme un chameau, une vache, une chèvre, buffle, bélier, etc. Cependant, dans le madhhab hanafi, il existe un léger désaccord concernant la consommation de viande de cheval, mais nous en discuterons plus tard. Une exception à cette catégorie d'animaux est un âne - il est interdit de manger sa viande.

Allah Tout-Puissant dit: "Allah, par Sa miséricorde, a créé pour vous du bétail (an'am), afin que vous utilisiez de la laine et du duvet pour le réchauffement et de la viande pour vous nourrir" (sourate An-Nahl, ayat 5).

Et aussi (signification): «Allah est Celui qui vous a soumis le bétail, afin que vous puissiez en monter et en nourrir d'autres» (Sourate Al-Mumin, Ayat 79).

Dans les versets ci-dessus, Allah Tout-Puissant utilise le mot "al-an'am" (bétail), qui, selon l'opinion unanime de tous les experts en langue arabe, signifie herbivores.

En ce qui concerne l'utilisation de la viande de cheval, l'imam Abou Hanifa (Puisse Allah lui faire miséricorde) a exprimé l'opinion qu'il était déconseillé (macruh tanzih), car le cheval est un animal noble utilisé pendant le djihad. Les imams Abu Yusuf et Muhammad (qu'Allah leur soit miséricordieux) se soient prononcés en faveur de la consommation de viande de cheval, et il a été rapporté que l'imam Abu Hanifa avait également exprimé cette opinion. Par conséquent, il est permis de manger de la viande de cheval, mais il est préférable de ne pas en consommer.

Au sujet de la viande d'un âne et d'un mulet, le Tout-Puissant dit (signification): «Allah a créé pour vous des chevaux, des mulets et des ânes, pour que vous puissiez les monter et qu'ils soient un ornement qui vous plaise. Allah a créé d'autres moyens de transport que vous ne connaissez pas "(sourate" An-Nahl ", ayat 8).

Ainsi, nous voyons que tous les autres herbivores sont autorisés à manger, comme Allah Tout-Puissant l’a dit (comme nous l’avons appris à partir des versets ci-dessus). Mais à propos des ânes et des mulets, le Créateur a dit qu'ils étaient destinés à l'équitation et à la décoration. Si manger de ces animaux était légal, le Très-Haut le ferait sans aucun doute.

De plus, Abdullah bin Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a interdit de manger de la viande d'ânesse le jour de la bataille de Khaibar (Sahih al-Bukhari, n ° 5202).

Abu Talaba (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a interdit de manger de la viande d'ânesse (Sahih al-Bukhari, n ° 5205).

En ce qui concerne les mules, Khalid bin Walid (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a interdit la viande de chevaux, de mules et d'ânes (Musnad Ahmad, n ° 4/89; Sunan Abu Daud, n ° 3790, Sunan Nasai et Sunan Ibn Majah).

7. Tous les animaux prédateurs vivant sur terre et les animaux qui chassent à l'aide de griffes sont des haram. Par exemple: lion, guépard, tigre, léopard, loup, renard, chien, chat, etc.

8. Haram comprend tous les oiseaux de proie qui chassent avec des griffes. Par exemple: un faucon, un aigle, un cerf-volant, un faucon, etc. La chauve-souris est également interdite, bien qu'il s'agisse de mammifères. La preuve de ces deux principes (7ème et 8ème) est le fameux Hadith d’Abdullah Ibn Abbas (qu’Allah soit satisfait de lui), dans lequel le Messager d’Allah (paix et bénédictions soient sur lui) interdisait l’utilisation de la viande de prédateur avec des défenses et des oiseaux avec griffes (Sahih Muslim, n ° 1934). Par conséquent, tous les animaux et oiseaux prédateurs (animaux qui chassent les autres pour leurs crocs et les oiseaux qui chassent avec des griffes) sont des haram.

9. Les oiseaux qui ne chassent pas d’autres animaux avec leurs griffes, se nourrissant principalement de graines et de grains, sont autorisés à l’alimentation, comme le poulet, le canard, le pigeon, l’hirondelle, etc. Abu Musa al-Ashari Allah) a déclaré: "J'ai vu le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) manger de la viande de poulet" (Sahih al-Bukhari, n ° 5198).

10. Si un animal halal mange exclusivement des aliments impurs, à la suite desquels sa viande et son lait dégagent une odeur désagréable, consommez ce lait et cette viande comme aliment - macruh. Mais si, avec un animal impur, il mange des aliments propres ou si l'utilisation d'un impur n'a aucune incidence sur sa viande et son lait, il est absolument permis de manger de la viande et du lait d'un tel animal (Raddul-Mukhtar, n ° 6/340). Le livre "Al-Fatawa al-Hindiya" dit: "Manger du poulet ne sera censuré (makrooh) que si l'essentiel de ce qu'il mange est impur, et que des aliments impurs affectent la viande de poulet, ce qui en fait l'acquisition odeur nauséabonde »(Al-Fataawa ul-Hindiya, n ° 5/289).

11. Si l'un des parents d'un animal est autorisé à être mangé par un animal et que l'autre est interdit, la décision concernant la viande de cet animal dépend de l'identité de sa mère. Si la mère est un animal halal, la viande de son petit est halal, comme dans le cas d'un animal hybride dont la mère est une jument ou une vache. Mais si la mère est un animal interdit à l'alimentation, la viande de son ourson est haram, comme dans le cas d'un mulet dont la mère est un âne.

Les principes ci-dessus ont été définis comme suit: onze principes généraux concernant la détermination de la licéité / de l'inhibition de la consommation de viande conformément au madhhab Hanafi de la loi islamique. Il convient de noter que le terme "halal" dans ce cas n'implique que le fait de manger de la viande de certains animaux pour se nourrir. En ce qui concerne la manière dont les animaux doivent être abattus et comment les chasser, il existe certaines règles pour l’étude qui doivent faire référence aux livres sur le fiqh. Le non-respect de ces règles peut transformer la viande d'un animal initialement autorisé en une viande interdite.

Sur la base des onze principes décrits ci-dessus, nous présenterons des listes de ce qui est autorisé (halal) et interdit (haram) de manger des animaux conformément au Hanafi mazhab (les deux listes ne sont pas exhaustives).

Animaux dont la viande est halal:

1) un chameau; 2) chèvre; 3) un bélier; 4) le buffle; 5) le cerf; 6) lapin; 7) une vache; 8) âne sauvage; 9) du poisson; 10) antilope / gazelle; 11) un canard; 12) héron; 13) le rossignol; 14) caille; 15) un perroquet; 16) turch; 17) sauterelles; 18) perdrix; 19) l'alouette; 20) le moineau; 21) oie; 22) autruche; 23) pigeon; 24) pigeon sauvage; 25) cigogne; 26) coq; 27) poulet; 28) paon; 29) étourneau sansonnet; 30) hoopoe.

Animaux dont la viande est interdite (haram) pour la consommation:

1) le loup; 2) hyène; 3) le chat; 4) le singe; 5) scorpion; 6) léopard; 7) tigre; 8) guépard; 9) un lion; 10) la gerboise; 11) ours; 12) un cochon; 13) protéine; 14) hérisson; 15) le serpent; 16) tortue; 17) chien; 18) le crabe; 19) le chacal; 20) âne (à la maison); 21) lézard; 22) le renard; 23) crocodile; 24) hermine / belette; 25) l'éléphant; 26) faucon; 27) faucon; 28) cerf-volant; 29) chauve-souris; 30) cou; 31) souris; 32) rat; 33) tous les insectes et les animaux proches (moustiques, mouches, araignées, coléoptères, etc.).

Animaux dont la viande est autorisée et animaux dont il est interdit de manger de la viande selon le Shafi'i mazhab

La base en halal (autorisé) et haram est le verset du saint Coran, qui dit: «Et le Tout-Puissant Pur (bon) vous permet et interdit les mauvais esprits» (sourate «Araf», verset 159).

وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ علَيْهِمُ الْخَبَائِثَ

Tous les animaux qui vivent dans la mer (eau) et ne peuvent pas vivre longtemps hors de l'eau sont autorisés à être consommés. Par exemple: baleine, requin, dauphin, etc.

Et les animaux qui vivent sur terre sont également autorisés à utiliser, à l'exception de ceux interdits par la charia. Ceux qui ont des crocs ou des griffes, nécessaires à la chasse, sont interdits.

Les animaux autorisés sont les suivants: mouton, chèvre, vache, chameau, poulet, cheval, zibeline, hyène, âne sauvage, renard, gazelle, chèvre des montagnes, lièvre, lapin, lézard, gerboise africaine, écureuil, hérisson, porc-épic, sauterelle, acacia, autruche, canard, oie, grue, pélican, pigeon, rossignol, outarde, choucas, moineau et autres par la nature.

Les animaux interdits comprennent: mulet, âne, lion, tigre, loup, ours, éléphant, singe, faucon, faucon, aigle, hibou, chacal, chat (sauvage et domestique), serpent, corneille, scorpion, cerf-volant, la souris, l'oiseau, le vautour, le perroquet, le paon, la chauve-souris, le mollusque (invertébrés, animaux au corps mou, généralement recouvert d'une coquille), ainsi que tous les insectes - à l'exception des sauterelles.

Tous les animaux pouvant vivre à la fois sur terre et dans l'eau sont interdits. Par exemple: crocodile, tortue, grenouille, cancer, etc.

Les animaux nés d'animaux autorisés et non autorisés sont également interdits. Par exemple, mulet.

Il y a aussi des animaux que le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) non seulement interdit de manger, mais aussi de tuer. Ceux-ci incluent: chauve-souris, fourmi, abeille, hoopoe, grenouille.

Il y a aussi des animaux qu'il est souhaitable de tuer. Ceux-ci incluent: serpent, souris (y compris le rat), corbeau tacheté, chien enragé, cerf-volant.

Il est interdit de consommer la viande d'un animal qui n'a pas été abattu conformément à la charia, à l'exception du poisson, du criquet pèlerin et de l'embryon trouvé dans l'utérus d'un animal épinglé.

Les œufs de tous les animaux, même interdits, sont autorisés. Par exemple, les œufs d'un aigle, des corbeaux, etc.

Il est également interdit d’utiliser des esprits maléfiques (najas), par exemple des charognes, du sang, de l’alcool (comme il s’agit aussi de najas), des stupéfiants et des substances psychotropes (y compris le tabac et d’autres mélanges pour fumer), ainsi que tout ce qui nuit au corps, comme le poison, verre, terre, etc. Pour le Très-Haut dans le Coran dit: "Ne vous exposez pas à la mort!"

وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ لَى التَّهْلُكَةِ سورة البقرة 195

Il n'est pas souhaitable de manger ce qui est acheté avec de l'argent gagné en balayant, ainsi que de l'argent reçu pour le travail, au cours duquel une personne est impliquée dans des impuretés (nadzhasy), par exemple des saignements, etc.

Une personne dans une situation désespérée est autorisée à utiliser tout ce qui n'est pas autorisé, contrairement à quelqu'un qui a le choix. Par exemple, si une personne meurt de faim, elle peut même manger de la viande de chien ou de porc, mais uniquement en quantité suffisante pour sauver des vies.

http://islamdag.ru/verouchenie/23354

Est-il possible de manger du soma?

Ou Alaikum Assalam! Le compagnon Abdullah Ibn Abbas a été interrogé sur le poisson d’al-Zharii (ّالجريّ) et a répondu: «Il n’ya rien de répréhensible à ce qu’il soit mangé par des musulmans. Il n'est pas mangé par les Juifs. ”Dans un autre Rivayate, il est écrit:“… les Juifs ne mangent pas d'al-Jariyah, mais nous mangeons ”[1].

Peut-être que le mot "friture" en Rivayate signifie poisson-chat. Parce que le poisson arabe s'appelle en arabe «Semek al-Jariya - أسماك الجري» ou «Karmuth - قَرْمُوطٌ» ou «Sillaur - السِّلَّو».

Le poisson-chat est un grand poisson d'eau douce de la famille des poissons-chats. Les scientifiques ne sont pas en désaccord sur l’admissibilité de manger toutes sortes de poissons. Le fait que le poisson-chat mange parfois de la charogne ne change pas la décision à ce sujet [2].

[1] Fathul Bari, Sahih Bukhari - Kitab Zabaïh: «Babu Cauli llahi Ahalla Lakum...». (tajlican)
[2] Une seule chose doit être notée, s'il s'avère que le poisson susmentionné mange surtout de la charogne et si le goût ou la couleur de la viande changent, vous ne devez pas manger de chair de poisson-chat avant qu'elle ne soit propre. Méthode de purification - libérez-le dans de l’eau propre jusqu’à ce qu’il récupère et alimentez-le avec des aliments propres.

http://al-isnad.kz/fikh/mozhno-li-est-soma.html

Pourquoi ne pas manger du poisson-chat?

Le poisson-chat est l'un des plus gros poissons vivant en eau douce. Sa taille peut être énorme et son poids peut atteindre 300 kg! Malheureusement, tout le monde ne peut pas pêcher un poisson d'un tel poids, mais il est assez facile d'attraper un poisson-chat relativement petit, qui devient alors une belle décoration de table. Les ménagères et les cuisiniers adorent cuisiner le poisson-chat, car le poisson n’a pas d’écailles, ce qui facilite la cuisson.

Même les petits enfants reçoivent du poisson-chat cuit, car il n'y a pas non plus d'os de poisson, ce qui signifie qu'il n'y a pratiquement aucun risque d'étouffement ou d'étouffement. Dans tout livre de cuisine mange au moins une douzaine de recettes de plats de poisson-chat. Naturellement, vous pouvez faire cuire une oreille simple, cuire le poisson au four ou sur le gril, en faire des côtelettes et même le mariner.

Le poisson-chat est un poisson prédateur qui se nourrit de petits poissons, de grenouilles, de mollusques et même d'oiseaux ébahis. Sa principale caractéristique, en raison de laquelle le confondre avec le reste du poisson est irréel est une moustache, ils agissent également comme des tentacules et sont des conducteurs. La moustache est un organe sensoriel si puissant que, même dans l'obscurité la plus totale, le poisson-chat est très bien orienté et trouve sa nourriture.

Une autre particularité qui le distingue des autres est sa forme profilée et l'absence complète d'échelles. La peau d'un poisson-chat est brune, mais peut avoir une teinte plus ou moins foncée, en fonction de l'habitat. En moyenne, la durée de vie d'un poisson-chat varie de 15 à 35 ans, tout dépend de ce que le poisson mange. Certains individus ont vécu jusqu'à l'âge de 100 ans, mais de tels cas sont assez rares.

Caractéristiques gustatives

La chair est très douce, aérée et a un goût subtilement sucré. Ce qui est particulièrement important pour les amateurs de poisson, il n’est pas nécessaire de retirer les petits os. En tant que partie d'un ensemble de macronutriments utiles au corps. Il existe des vitamines des groupes A, C, I, E et des minéraux. Les avantages sont simplement énormes, car la composition contient des protéines et des acides aminés, nécessaires à la régulation de tous les processus du corps.
En Russie, le poisson-chat était considéré comme presque sacré, considéré comme utile contre de nombreux maux et maladies. Les sages-femmes ont conseillé de consommer de la viande de poisson-chat à toutes les femmes enceintes afin de maintenir l'immunité et la santé de l'enfant à naître. Les filles sur le sujet ont préparé un poisson-chat pour trouver rapidement le marié, car on pensait qu'avec un usage prolongé, les cheveux deviennent plus épais, plus brillants. Les ongles deviennent plus forts, la peau devient plus uniforme, un rougissement apparaît et, plus important encore, les nerfs deviennent plus forts et l'humeur s'améliore.

Pourquoi ne pas manger du poisson-chat? Dernières nouvelles

Des chercheurs récents viennent de choquer! Il s'avère que le poisson-chat n'est pas un poisson aussi merveilleux et utile, comme tout le monde le pensait. De plus, après une étude plus minutieuse, il a été découvert qu'il est extrêmement nocif et qu'il est préférable de ne pas le manger, même en vacances!

Le groupe international de nutritionnistes a été choqué par leur déclaration selon laquelle la consommation fréquente de soma à des fins alimentaires met le système cardiovasculaire d'une personne en danger. Bien que la viande de poisson-chat contienne une quantité énorme de vitamines et de nutriments, il existe surtout des acides oméga-6, dont la quantité dépasse de manière significative la quantité d’oméga-6.. Hélas, oh, mais les amateurs de poisson-chat vont devoir chercher un remplaçant, malgré tout le goût, il y a un poisson-chat qui reste dangereux pour la santé.

Un fait intéressant!

Le plus gros poisson-chat, officiellement inscrit au Livre Guinness des Records, a été capturé en Thaïlande en 2005 et pesait 292 kg.

http://pochemy-nelzya.info/est-soma/

Est-il possible de manger des soma musulmans

Waaleikum assalam! Le compagnon Abdullah Ibn Abbas a été interrogé sur le poisson al-Zharii (الجريّ). Le savant associé a ensuite répondu: «Il n’ya rien de répréhensible dans l’utilisation de sa nourriture par les musulmans. Les Juifs ne le mangent pas. Un autre Rivayate dit que le Compagnon a déclaré: "... les Juifs ne mangent pas d'al-Zharii, mais nous mangeons" [1].

[1] Fathul Bari, Sahih Bukhari - Kitab Zabaïh: «Babu Kaulillahi Ahalla Lakum. ". (taglikan).
[2] Une seule chose doit être notée, s'il s'avère que le poisson susmentionné mange surtout de la charogne et si le goût ou la couleur de la viande changent, vous ne devez pas manger de chair de poisson-chat avant qu'elle ne soit propre. Méthode de purification - libérez-le dans de l’eau propre jusqu’à ce qu’il récupère et alimentez-le avec des aliments propres.

http://islam.kz/ru/questions/raznoe/mojno-li-est-rybu-som-87/

QUESTION RÉPONSE

Est-il possible de: manger du poisson-chat, de l'esturgeon

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Est-il possible de: manger du poisson-chat, de l'esturgeon

Message non lu dgon »07 mai 2014, 02:25

Re: Est-il possible: manger du poisson-chat, l'esturgeon

Message non lu dgon »10 juil. 2014, 11:11

Re: Est-il possible: manger du poisson-chat, l'esturgeon

Article non lu dgon »10 juil. 2014 à 23h18

Re: Est-il possible: manger du poisson-chat, l'esturgeon

Hurayra a dit:
“Une certaine personne a demandé au Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et salue:“ O Messager d'Allah! En allant dans la mer, nous prenons de l’eau avec nous. Si nous commençons à faire son ablution avec elle, nous ferons l'expérience d'une forte soif. Pouvons-nous nous laver à l'eau de mer? "Et le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui souhaite la bienvenue, dit:" L'eau de mer convient à la purification, et les animaux qui y sont morts peuvent être mangés. " Hadith dirigé par l'Imam Malik, Abu Daud et d'autres

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http://www.whyislam.to/forum/viewtopic.php?t=7725

Est-il possible de manger des soma musulmans

Question de Maxim:

Quels animaux marins peuvent être consommés en plus du poisson?

Allah le Très-Haut dit dans le Coran:

"C'est lui qui a subjugué la mer, afin que vous puissiez en manger de la viande fraîche et en extraire les ornements que vous portez" (an-Nahl 16/14).

«Vous êtes autorisé à exploiter les mines et la nourriture marines pour le bien de vous et des voyageurs» (al-Ma'ida 5/96).

Dans ces versets, il est dit que les mers sont un puits de grâce divine, dont les gens tirent profit. De plus, dans ces versets, il est dit que tous les animaux vivant dans la mer sont autorisés à être mangés.

Comme vous le savez, les animaux se divisent en deux types: ceux qui vivent dans l’eau et ceux qui vivent sur la terre ferme. Les livres sur le fiqh expliquent en détail quels animaux terrestres sont autorisés à être mangés et lesquels sont interdits.

Si nous regardons les livres sur le fiqh, nous voyons qu'il y a des désaccords parmi les mazhabs au sujet des animaux vivant dans l'eau qui sont autorisés à être mangés et de ceux qui ne le sont pas.

Sur la base des ayahs ci-dessus, les alims des Shafi'i, Maliki et Hanbali mazhab sont parvenus à la conclusion qu'il était absolument permis à tous les animaux ne vivant que dans l'eau, qu'il s'agisse d'un poisson ou d'un autre animal. De la même manière, selon ces madhhabs, tous les animaux vivant dans l'eau ont le droit de manger, qu'ils soient capturés morts ou vivants, et peu importe qui les a capturés, musulmans ou non.

Quant au madhhab hanafi, manger des moules, des crevettes, des crabes, des huîtres et d’autres animaux marins qui ne ressemblent pas à du poisson est considéré comme un makruh.

Voir aussi:

J'ai enlevé le hijab.

J'ai enlevé le hijab.... ajouter plus de couches. Plus précisément, porter un chapeau et une écharpe. Et puis ça a commencé. Au début, je n'ai pas compris ce qui se passait. Les gens ont commencé à me parler davantage. Les femmes que j'ai vues pour la première fois ont entamé une conversation avec moi. Les hommes m'ont regardé différemment. Et j'ai commencé à sentir que je venais de cette planète. Cela a commencé à sembler suspect. Les chauffeurs de taxi musulmans, qui parlaient toujours à Assalam Alaikum, m'ont demandé d'où je venais et ont refusé de prendre de l'argent pour le trajet. Il a commencé à faire froid. Je viens de parler de l'adresse et le seul dialogue entre nous a eu lieu au moment du paiement. J'étais perplexe.

2 sourates à lire pour le bien-être à la maison

Dans notre famille, le déménagement dans une maison nouvellement construite est une grande joie et, à ce titre, il y aura des ennuis agréables. Comment organiser une célébration de la lecture du Coran dans une nouvelle maison? Existe-t-il des sourates et des ayahs dédiés à cet événement important? Comment les crochets de pendaison de crémaillère sont-ils définis dans la charia?

Ce dua est la prière la plus parfaite pour le pardon des péchés.

Le prophète (salalallahu alayhi wa sallam) a recommandé de lire la prière de repentance "sayidul-istigfar". C'est la prière de repentance la plus importante, car son contenu inclut tous les duas de ce genre. En raison de sa signification profonde et large, il s’appelle «Le sommet des prières de repentance». Dans le hadith du prophète (sallallahu alayhi wa sallam), transmis par Shadad ibn-Avs, il est dit: "La prière la plus parfaite pour la repentance est l'appel d'un esclave à son Créateur:

Ces conseils de prophète () vous aideront à vaincre la colère.

Notre religion nous commande de rester au centre, en évitant toutes sortes d'excès et d'extrêmes. Il ne convient pas qu'un musulman soit extrêmement en colère, tout comme il ne faut pas avoir peur de la lâcheté. En tant que lâche, il ne pourra pas protéger sa famille, ses proches.

Est-il possible de voir le Tout-Puissant Allah dans un rêve?

Et bien que, selon les légendes, le Saint Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a vu le Créateur tout-puissant dans un rêve, les savants théologiens n’étaient pas d’accord sur ce point.

4 duas pour celles qui veulent devenir enceintes

Ci-dessous, nous donnons les ayahs, qui sont en substance du'a, qui doivent être lus, demandant à Allah le Très-Haut.

Une occasion rare de voir la Kaaba sans cape.

Il en a été de même pour la cérémonie du changement de kiswah en 2015.

La tombe d'un des prophètes découverts en Turquie après la rupture du barrage

À la fin de la semaine dernière, en raison de fortes pluies dans la province turque de Diyarbakır, le barrage de Dikl, construit en 1997, a percé. À la suite de cette percée, les bâtiments d’un ancien village inondé ont été exposés.

http://islam-today.ru/veroucenie/vopros-otvet/kakie-moreprodukty-dozvoleny-a-kakie-zapreseny-dla-musulmanina/

Puis-je manger des crevettes, des moules, des calmars et des poulpes?

Question:

Vous pouvez entendre beaucoup d'opinions différentes sur la consommation de crevettes, de moules, de calmars et de poulpes. Pourriez-vous me dire si l’un d’eux peut être mangé et pourquoi l’un des choix ci-dessus ne peut pas être mangé?

Réponse:

Au nom d’Allah, le Miséricordieux envers tous dans ce monde et uniquement envers les croyants - sur ce

Assalamu Alaikum va Rakhmatullahi va barakatuh.

Selon le madhhab hanafi, on ne peut manger que les habitants de la mer qui sont appelés le mot arabe «Samak» [1]. Le mot "samak" est généralement traduit par "poisson".

En ce qui concerne les crevettes, les scientifiques ont exprimé leur désaccord.

La raison en est qu’il ya une certaine ambiguïté quant au type de crevette à inclure. Certains scientifiques ont découvert que les crevettes appartiennent à "Samak"; d'autres ont décidé de ne pas le faire. Les scientifiques qui croyaient que les crevettes étaient aussi «samak» leur permettaient de les manger. Et les scientifiques qui ne considéraient pas que les crevettes appartenaient à "Samak", disaient qu'il leur était interdit de manger.

Scientifiques du sous-continent indien autorisés à manger des crevettes:

1) Mavlyana Ashraf Ali Sanvi, Rahimahullah.

2) Mufti Abdur-Rahim Lajpuri, Rahimahullah.

3) Mufti Muhammad Abdus-Salam Chatgami, Rahimahullah.

Scientifiques du sous-continent indien qui interdisaient de manger des crevettes:

1) Mavlyana Rashid Ahmad Gangohi, Rahimahullah.

2) Mavlyana Khalil Ahmad Saharanpuri, Rahimahullah.

3) Mavlyana Rashid Ahmad Ludyanvi, Rahimahullah.

Ces deux opinions sont authentiques et dignes de respect. Une personne pieuse, cependant, ne mangera pas de crevettes, bien qu’il existe un autre avis.

Le Mufti Rashid Ahmad Ludyanvi, rahimahullah, écrit dans Ahsanul-fatwa, que le poisson a trois qualités [2]:

1) la colonne vertébrale.

Ainsi, les moules, les calmars et les poulpes n’ont aucune des qualités inhérentes aux poissons. Par conséquent, ils ne sont pas considérés comme des poissons. Par conséquent, il existe des moules, des calmars et des poulpes, selon le Hanafi mazhab, interdits.

Et Allah Tout-Puissant sait mieux.

Mufti Faraz Adam al-Mahmoudi

Malika Umm Yahya traduit de l'anglais.

[1] (وَلَا) يَحِلُّ (حَيَوَانٌ مَائِيٌّ لَّا السَّمَكُ) (Séjour de 6 à 306 jours)

http://annisa-today.ru/eda/mozhno-li-est-krevetki-midii-kalmarov-i-osminogov/

Le brochet peut-il être mangé par les musulmans?

Dans le Coran, une ordonnance claire est donnée au sujet du poisson: le poisson peut être mangé et le brochet n’est que du poisson.

Je donne un extrait des explications sur ce sujet:

Plus d'explications sur la nourriture halal et le haram peuvent être lues en russe sur ce site..

En ce qui concerne le brochet, certains villages tartares pensent que le brochet ne peut pas être mangé. C'est ce que disent les vieillards, car le nez du brochet présente un motif similaire à celui de la croix. On ne sait pas s'il existe une fatwa pour ce compte, il s'agit probablement d'une tradition locale.

Comme tout autre poisson, les musulmans mangent du brochet et il n’ya aucune restriction à ce sujet. Rien n’y est écrit (il est interdit de manger de la viande de poisson, y compris du brochet).

Bien sûr, vous pouvez manger et autoriser uniquement les poissons capturés et habillés.

En Islam, il n'y a pas d'interdiction de poisson. Vous pouvez manger du poisson quand vous voulez. Pour les musulmans, l'utilisation de poisson ou de certaines variétés de poisson, y compris le brochet, n'est soumise à aucune restriction. Même les fruits de mer rares sont possibles.

Le brochet est un poisson, et les musulmans peuvent en manger car cela n’est pas interdit.

Mais il y a des écritures selon lesquelles ils ne peuvent pas manger de poisson qui est mort de sa mort. Il y a une explication logique à cela: si le poisson mourait et nageait à la surface, il était le plus souvent malade, y compris lorsqu'un poisson pouvait contenir de dangereux parasites, il pouvait pénétrer dans le poisson même après sa mort. Les gens ont un tel poisson potentiellement dangereux, indépendamment de leur foi.

http://www.bolshoyvopros.ru/questions/1385779-mozhno-li-est-schuku-musulmanam.html

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